كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 3)
ويقال: التمار، روى عن: الشعبي، وأبي جعفر، وأبي الرقاد. روى عنه: الثوري، وإسماعيل بن زكريا، وأبو خالد الأحمر، ووكيع، وأبو نعيم. سمعت أبي يقول ذلك، ذكر توثيق أحمد ويحيى له، وقول أبيه: صالح لا بأس به. ثم قال بعد: رزين بياع الأنماط، روى عن: الأصبغ بن نباتة، روى عنه: عيسى بن يونس، سمعت أبي يقول ذلك.وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات": رزين بياع الأنماط، يروي عن: الأصبغ بن نباتة، روى عنه: عيسى بن يونس، وأبو أسامة. ثم قال: رزين بن حبيب الجهني التمار من أهل الكوفة، يروي عن: الشعبي، روى عنه: الثوري.
ونقله أيضًا ابن أبي خيثمة، ويعقوب بن شيبة، وتبعهم على ذلك غير واحد، ولم أر من جمع بينهما غير المزي، ولم أر له فيه سلفًا معتمدًا، واللَّه تعالى أعلم.
وهؤلاء الثلاثة الذين فرَّقوا بينهما، والإمام أحمد ويحيى بن معين، لا عديل لهم فيما أرى، فمن لم يأت بنظيرهم يثلج بكلامه الصدر، وإلا فلا يعتمد على قوله، ولا يلتفت إليه ولا يصغ له.
أئمة العلم قالوا بالتفرقة ما بينهم ... وأنت تجمع وحدك ما هكذا بصواب
إن قلت من عند نفسك شيئًا فما نصغي له ... إن لم تجيئنا بشاهد تفتح له الأبواب
يترك كلام الأئمة وينتحي نحو العلو ... ما هكذا من صنف لينفع الأصحاب
صنف لنفسك معجم واذكر هناك ما ... ناسبك فإنه بك أليق في وضع كل كتاب
وقال يعقوب بن سفيان: ثنا عنه أبو نعيم، وعبد اللَّه، عن سفيان، عن رزين بياع الرمان، كوفي لا بأس به.
١٧٦٠ - (س) رَزِينُ بن سُلَيْمَان الأحْمَرِيِّ (¬١)
قال المزي: قال البخاري: قال محمد بن كثير، وأبو أحمد الزبيري، عن سفيان عن سليمان بن رزين، وقال وكيع: مرة عن سفيان، عن سليمان بن رزين الأحمدي، ثم قال: رزين سليمان. قال البخاري: ولا تقوم بهذا حجة. انتهى كلامه.
وهو على الجادة ينقل إما بواسطة أو بغير روية، والذي في "تاريخ البخاري"
---------------
(¬١) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٠٧، تهذيب الكمال للمزي ٩/ ١٨٧، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٩.
