كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 3)
الزبرقان كوفي.الرابع: الأسدي الكوفي سمع أبا وائل روى عنه يحيى بن سعيد القطان وغيره.
ولأن البخاري وغيره لم يفرقوا بينهما بل جعلوهما ترجمة واحدة، واللَّه تعالى أعلم.
١٨٠٣ - (د) الزبرقان يروي عن عمه عمرو بن أمية الضمري، روى عنه كليب بن صبح (¬١)
كذا ذكره ابن حبان في "الثقات".
وفي قول المزي: ذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة عشرين ومائة. نظر؛ لأن ابن أبي عاصم لم يميز هذا عن الأول، بل لما ذكر سنة عشرين، قال: والزبرقان بن عبد اللَّه الضمري. وصاحب الترجمة نسبه المزي في كتابه: الزبرقان بن عبد اللَّه الضمري ابن أخي عمرو بن أمية، وقال في الأول: زبرقان بن عبد اللَّه.
فأنى يتجه له صرف كلام ابن أبي عاصم إلى أحدهما دون الآخر، وهما متقاربان في الطبقة؟ ! واللَّه أعلم.
وفي اقتصار المزي على قول الأصمعي: الزبرقان: الخفيف اللحية. قصور؛ فإن الناس ذكروا لهذه اللفظة معاني كثيرة نذكر منها طرفًا.
قال ابن سيده: زبرق الثوب صفره، والزبرقان: ليلة خمس عشرة، والزبرقان: القمر، وقيل: سمي الزبرقان؛ لأنه كان يصفر بعض جلده، قال المخبل: [الطويل]
وَأَشهَدُ مِن عَوفٍ حُلولا كَثيرَةً ... يَحُجّونَ سَبَّ الزَبرَقانِ المُزَعفَرا
١٨٠٤ - (د) زُبَيْب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبي عمرة بن عدي بن جندب التميمي العنبري، عداده في أهل البصرة (¬٢)
وفي "كتاب أبي نعيم الحافظ": عمرو بن سواء بن الفزَّاع بن عبدة بن عدي بن
---------------
(¬١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٣٥، الثقات لابن حبان ٨/ ٢٤٥، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٦١٦، تهذيب الكمال ٩/ ٢٨٥، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٦.
(¬٢) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٤٧، الثقات لابن حبان ٣/ ١٤٤، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٦٢١، تهذيب الكمال ٩/ ٢٨٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٧.
