يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم.
القَرْطَفُ: القطيفة، ويقال لها: المنامة أيضاً, قَالَ بِشْرُ بْن أَبِي خازِم يصف نعامة 1:
أَكَّال تَنُّوم البقاع كأنه ... حبشيُّ حازقة عليه القَرْطَفُ 2
__________
1 المصباح: "نعم": النعامة تقع على الذكر والأنثى.
2 الديوان: 154, والتنوم: شجر أغبر يأكله النعام والظباء.
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ إبراهيم أنه قال: "إن الشيطان يجري في الإِحْلِيل ويَبضُّ في الدُّبُر، فإذا أحس أحدكم من ذلك, فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا"1.
أخبرناه محمد بن هاشم، أخبرنا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ الثوري، عن مغيرة, عن إبراهيم.
قوله: يَبِضُّ، أي يدب فيه حَتَّى يَخُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ خرج منه بلل.
يقال: بَضَّ الحجر، إذا خرج منه شبه العَرَق، ويقال للبخيل: ما يَبِضُّ حجره: أي ما يندى بخير، قال الشاعر:
منعمة بيضاء لو دب محول ... على جلدها بَضَّتْ مدارجه دَمَا 2
__________
1 أخرجه عبد الرزاق في: مصنفه: 142/ 1, بلفظ: "ويعض" يدل "ويبض" تحريف.
2 سبق تخريجه في الجزء الأول، لوحة: 195.
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ إبراهيم: "أنه قال: اسْتَمَاز رجل من رجل به بلاء, فابتلي به".
__________
1 ذكره ابن قتيبة في: عيون الأخبار: 69/ 4 بلفظ: "اشمأز" بدل: "استماز" "تصحيف وتحريف".
والفائق: "ميز": 398/ 3, والنهاية: "ميز": 380/ 4.