كتاب غريب الحديث للخطابي (اسم الجزء: 3)
قال الأصمعي: التَّحْمِيجُ: فتح العين وتحديد النظر، كأنه مبهوت، وأنشد لأبي العيال الهذلي:وحَمَّجَ للجبان المو ... ت حتى قلبه يجب 1
وقال ذو الإصبع العدواني:
ما إن رأيت بني أبيـ ... ك, يُحّمِّجُون إليَّ شُوسَا 2
__________
1 شرح أشعار الهذليين: 420/ 1, برواية:
وحَمَّجَ للهلاك المرء حتى قلبه يَجِبُ
والمعنى: أنه جعل يرى الموت من عينيه، وجاء قبله:
كأن أسنة الخطي تخطر بينهم شُهُبُ
والبيت في اللسان، التاج: "حمج", برواية الخطابي.
2 س: "من إن رأيت", والمثبت من: ح، والبيت في اللسان، التاج: "حمج" برواية:
آإن رأيت بني أبي ... ك مُحَمِّجِين إليك شوسا
وهو في تهذيب اللغة: 167/ 4، وروي في شعراء النصرانية: 634/ 2:
إني رأيت بني أبيـ ... ك يحمجون إليَّ سوسا
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عمر: "أن ميمون بن مهران كان عنده, فلما قام من عنده قال: إذا ذهب هذا وضرباؤه لم يبق من الدنيا إلا رَجَاجَةٌ"1.
يَرْوِيهِ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، أخبرنا أبو همام السكوني، أخبرنا مبشر، حدثني جعفر، عن ميمون بن مهران.
__________
1 أخرجه أبو نعيم في: الحلية: 83/ 4, عن أبي حامد بن جبلة, عن محمد بن إسحاق, وذكره ابن كثير في: البداية والنهاية: 315/ 9, بلفظ: "مجاجة" بدل "رجاجة" وهو في النهاية: "رجج": 198/ 2, برواية: "الناس رجاج بعد هذا الشيخ", وجاء في الشرح: يعني ميمون بن مهران: هم رعاع الناس وجهالهم، وفي تهذيب التهذيب: 391/ 10, برواية: "إذا ذهب هذا وضربه صار الناس من بعده رجراجة" وفي الفائق: "ضرب": 339/ 2 برواية: "إذا ذهب هذا وضرباؤه لم يبق في الناس إلا رجاجة": من الرجاج.
