كتاب غريب الحديث للخطابي (اسم الجزء: 3)
وفتيان أزوال, وأنشد أبو عُمَر: أنشدنا أبو العباس ثعلب:وقد أَقُوْدُ بالخروق الأَزْوَالْ ... ما منهم إلا ابن عَمٍّ أو خَالْ 1
والزَّوْل أيضًا: العجب، قال الكميت:
وقد صِرْتُ عَمًّا لها بالمشيـ ... ب, زَوْلًا لديها هو الأَزْوَلُ 2
__________
1 في اللسان، التاج: "زول":
لقد أروح بالكرام الأزوال ... معدِّيًا لذا لوث شملال
وعزي لكثير بن مزرد.
2 اللسان، التاج: "زول"، وشعر الكميت: 409/ 2.
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ قتادة في قوم {خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ} قال: "هم مشركو قريش يوم بدر خرجوا ولهم ارْتِعَاج وبغي وفخر"1.
يرويه عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة.
الارْتِعَاج: أن يهال الشيء ويبرق, يقال: ارْتَعَجَ البرق, إذا تألق، ويقال ذلك في الكثرة أيضًا, يقال: ارتعج مال الرجل وولده، بمعنى كثر.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ قتادة أنه قال: "كان أهل الجاهلية
__________
1 أخرجه الطبري في: تفسيره: 17/ 10, عن يزيد, عن سعيد, عن قتادة, بدون كلمة "ارتعاج", وكذلك ذكره السيوطي في: الدر المنثور: 190/ 3, والآية في سورة الأنفال برقم 47.
والفائق: "رعج": 67/ 2, وجاء في الشرح: "ارتعج وارتعد وارتعش وارتعص أخوات، يقال: ارتعج البرق إذا تتابع لمعانه واضطرابه، والمعنى: ما كانوا عليه من الاهتزاز بطرًا وأشرًا، أو أريد وميض أسلحتهم, أو تهلل وجوههم وإشراق ألوانهم, أو تموُّجهم كثرة عدد، من قولهم: ارتعج الوادي، وارتعج مال فلان، قال ابن هرمة:
غذوت لها تِلَاد الحب حتى ... نما في الصدر وارتعج ارتعاجا"
