كتاب غريب الحديث للخطابي (اسم الجزء: 3)
الهتُّ: الكسر, والبتُّ: القطع, يقال: تركهم هتًّا بتًّا: أي كسرهم وقطعهم.قال أبو عمر: كلام العرب حتًّا بتًّا.
قال غيره: يقال: تركهم جوثًا بوثًا: إذا أغار عليهم, فلم يبق لهم شيئًا.
* جاء في الحديث: "لُعِنت الغائصة والمغوصة 1".
فسروا الغائصة: الحائض التي لا تعلم زوجها أنها حائض, فيجتنبها 2,
والمغوصة: أن لا تكون حائضًا, فتكذب زوجها, فتقول: أنها حائض.
*جاء في الحديث: "أن رجلًا كان يختلف إلى بعض الصحابة، أراه إلى ابن عباس شهرًا قميطًا 3", أي شهرًا كاملًا, يقال: مر بنا حول قميط وكريت, قال الشاعر:
أقامت غزالة سوق الجلاد ... لأهل العراقين عاما قَمِيطا 4
* جاء في الحديث: "أن ملك الموت قال لموسى -وهو يريد قبض روحه-: كَهْ في وجهي 5".
__________
1 لم أجده بهذا اللفظ, وذكره الهيثمى في: مجمعه: 296/ 4, بلفظ "لعن الله المسوفة والمفسلة", وعزاه لأبي يعلى, وفي القاموس: "فسل", كمحدثة: المرأة التي إذا أريد غشيانها, قالت: أنا حائض؛ لترده.
2 س: "فيجتبيها", والمثبت من الفائق: "غوص": 81/ 3 والنهاية: "غوص": 395/ 3.
3 النهاية: "قمط": 109/ 4, بلفظ, وفي حديث ابن عباس: "فما يزال يسأله شهرًا قميطًا".
4 اللسان، التاج: "قمط", برواية: "سوق الضراب", وعزي لأيمن بن خريم, يذكر غزالة الحرورية، ويروى: "شهرًا قميطًا", وغزالة اسم مرأة شبيب الخارجي.
5 الفائق: "كهه": 289/ 3, والنهاية: "كهه": 216/ 4, برواية: "كُهّ في وجهي", وجاء في: اللسان: "كهكه" بهذه الرواية، وفيه: يقال: كهَّ يَكَهُّ, وكُهَّ يا فلان: أي أخرج نَفَسَك، ويروى: "كَهَّ" بهاء واحدة مسكنة بوزن خف، وهو من "كاه يكاه" بهذا المعني.
