كتاب غريب الحديث للخطابي (اسم الجزء: 3)
يقال: وَدَى الرجل وَمَذَى بغير ألف، وأَمْنَى بالألف, قال الله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ} 1.* قول عائشة: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أملككم لأَرَبِهِ"2.
أكثر الرواة يقولون: لِإِرْبِهِ، والإِرْب: العضو, وإنما هو الأَرَب -مفتوحة الألف والراء- وهو الوَطَر وحاجة النفس، وقد يكون الإِرْب الحاجة أيضًا, والأول أبين.
* قوله صلى الله عليه: "من توضأ للجمعة فبها ونِعْمَت" 3 - مكسورة النون ساكنة التاء- أي نِعْمَت الخلة، والعوام يروونه، ونَعِمَت: يفتحون النون ويكسرون العين وليس بالوجه، ورواه بعضهم ونَعِمْتَ: أي نعمك الله.
* قوله في الجمعة: "من غسل واغتسل 4".
يرويه بعضهم بتشديد السين، من غسل واغتسل وليس هو بجيد، إنما هو غسل واغتسل بالتخفيف، ويتأول عَلَى وَجْهَين: أحدهما أن يكون أراد به إتباع 5 اللفظ, والمعنى واحد، كما قال في هذا الحديث: واستمع وأنصت، ومشى ولم يركب.
__________
1 سورة الواقعة: 58.
2 أخرجه البخاري في: الحيض: 5/ 1, وفي: الصوم: 39/ 3, ومسلم في: الحيض: 242/ 1, وغيرهما.
3 أخرجه أبو داود في: الطهارة: 97/ 1, والنسائي في: الجمعة: 94/ 3, كلاهما عن سمرة، وابن ماجة في: إقامة الصلاة: 347/ 1, عن أنس بن مالك, وغيرهم.
4 أخرجه أبو داود في: الطهارة: 95/ 1، 96, والنسائي في: الجمعة: 95/ 3، 97، 103, والترمذي في: الصلاة: 368/ 2, وغيرهم.
5 س: "إشباع", والمثبت من: ح.
