كتاب غريب الحديث للخطابي (اسم الجزء: 3)
* حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ رَجُلا قال له: ما هذه الفتوى التي شَعَبَت الناس؟ "1.أي فرقتهم.
كان شعبة يرويه: شَغَبَت، بالغين معجمة، وهو غلط, والصواب شَعَبَت بالعين غير معجمة.
* قوله: "من قتل نفسًا معاهدة, لم يَرَح رائحة الجنة" 2.
أكثر المحدثين يرويه: لم يَرِحْ مكسورة الراء، ورواه بعضهم لم يُرِح، وأجودها لم يَرَح، مفتوحة الراء، من رَحْتُ أَرَاح إذا وجدت الريح.
* في حديث الجنين: "كيف أعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل, فمثل ذلك يُطَلُّ"3.
عامة المحدثين يقولون: بَطَل من البطلان، ورواه بعضهم يُطَلُّ: أي يُهْدر، وهو جيد في هذا الموضع.
__________
1 أخرجه مسلم في: الحج: 912/ 2, بلفظ: "تشغَّفت أو تشغبت وتفشغ بالناس" وأحمد في: مسنده: 342/ 1, بلفظ: "تشغفت أو تشعبت بالناس"، والنهاية: "شعب": 477/ 2, وجاء فيها: وفي رواية: "تشعَّبَت بالناس".
2 أخرجه البخاري في: الجزية: 120/ 4, وفي: الديات: 12/ 9, والترمذي في: الديات: 20/ 4, بلفظ: "لم يَرَح" والنسائي في: القسامة: 25/ 7, بلفظ: "لم يجد", وغيرهم, وفي الفائق: "روح": 89/ 2 " ... معاهدة بغير حلها .. ", وجاء في الشرح: فيه ثلاث لغات: راح يريح كباع يبيع، وراح يراح كخاف، وأراح يريح إذا وجد الرائحة، وقد جاءت الرواية بهن جميعا، وكذلك في: النهاية: "روح": 272/ 2.
3 أخرجه البخاري في: الطب: 175/ 7, والترمذي في: الديات: 24/ 4, كلاهما بلفظ: "بطل", وأخرجه مسلم في: القسامة: 1310/ 3, وأبو داود في: الديات: 192/ 4، 193, والنسائي في: القسامة: 48/ 7, وغيرهم، كلهم بلفظ: "يطل"، النهاية: "طلل": 136/ 3.
