كتاب غريب الحديث للخطابي (اسم الجزء: 3)
يقال: طُلَّ دم الرجل: إذا ذهب هدرًا، ودم مطلول, قال الشنفرى:289 / إن بالشعب الذي دون سلع ... لقتيلا دمه ما يُطَلّ 1
* في قصة بني قريظة أنه قال لسعد: "لقد حكمت فيهم بحكم المَلِِك" 2.
يرويه بعضهم بحكم المَلَك، والأول أجود؛ لأن المَلِك هو الله عز وجل والحكم له، ومن قال: المَلَك, أراد الحكم الذي أوحاه إليه الملك: أي أداه عن الله عز وجل.
* وفي هذه القصة قوله: "لقد حكمت بحكم الله فوق سبعة أرقِعَة" 3، بالقاف, يريد السماوات, ومن قال: أرفعة، بالفاء، فهو غلط 4.
* حديث يزيد بن طارق: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال: "ما من أحد إلا وله شيطان، فقيل: وَلَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ, قَالَ: وَلِيَ، إِلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عليه فَأَسْلَمُ" 5.
__________
1 اللسان، التاج: "سلع", وقال ابن بري: يرثي الشنفرى بهذا البيت خاله: تأبط شرًّا, وهو في الطرائف الأدبية: 39.
2 أخرجه البخاري في مواضع: منها في: الجهاد: 82/ 4, ومناقب الأنصار: 44/ 5, والمغازي: 143/ 5, ومسلم في: الجهاد: 1389/ 3, وغيرهما، النهاية: "ملك": 359/ 4.
3 ذكره ابن كثير في: السيرة النبوية: 233/ 3 نقلًا عن ابن إسحاق بلفظ: "أرقعة", النهاية: "رقع": 251/ 2.
4 ح: "فقط غلط".
5 النهاية: "سلم": 395/ 2 وجاء فيها: وفي رواية: "حتى أسلم ": أي انقاد وكف عن وسوستي, ولم أجده من حديث يزيد بن طارق, وقد أخرجه مسلم في: صفات المنافقين: 2167/ 4, من حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ, وفي: 2168/ 4 من حديث عائشة, وكذلك أحمد في: مسنده: 385/ 1 و 115/ 6.
