كتاب غريب الحديث للخطابي (اسم الجزء: 3)
* قول ابن عباس: "حُرِّمت الخمر بعينها, والسَّكَر من كل شراب" 1.يرويه عوام المحدثين، والسُّكْر من كل شراب -مضمومة السين-, فيبيحون به قليل المسكر، والصواب أن يقال: والسَّكَر من كل شراب -مفتوحة السين والكاف-, كذلك رواه أحمد بن حنبل، ومعناه المُسْكِر من كل شراب, قال الشاعر:
بئس الصُّحاة, وبئس الشرب شربهم ... إذا جرى فيهم المزاء والسَّكَر 2
* حديث جرير قال: "سألت رسول الله عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أَطْرِق بصري"3.
هكذا يرويه أكثر الناس، وأخبرنا ابن الأعرابي، عن عبَّاسٌ الدُّورِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ معين، قال: إنما هو "أمرني أن أصرف 4 بصري".
* فِي الْحَدِيثِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لبني ساعدة: "من سيدكم؟ " قالوا: جد بن قيس, وإنا لنَرَنَّه على ذلك بشيئ من البخل, فقال: "وأي داء أدوى من البخل" 5.
__________
1 أخرجه النسائي في: الأشربة: 321/ 8.
2 اللسان، التاج: "مزز", وعزي للأخطل, يعيب قومًا, وهو في شعر الأخطل: 208/ 1.
3 أخرجه مسلم في: الأدب: 1699/ 3, بلفظ: " ... أن أصرف بصري", والترمذي في: الأدب: 101/ 5 وفي: النهاية: "طرق": 122/ 3 برواية: "أطرق بصرك", وجاء في الشرح: الإطراق: أن يقبل يبصره إلى صدره, ويسكت ساكتًا.
4 أخرجه ابن معين في: تاريخه: 406/ 3, رقم النص 1976, بلفظ: "أطرف بصري".
5 ذكره الهيثمي في: مجمعه: 126/ 3, بلفظ: " ... وإنا لنبخله, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: وأي داء أدوى من البخل"، وعزاه للطبراني في: الأوسط, وأخرجه ابن سعد في: طبقاته: 571/ 3, بلفظ: " ... أدوأ من البخل", وفي الفائق: "دوأ": 144/ 1, والنهاية: "دوا": 142/ 2, وجاء في الشرح، والصواب: أدوأ بالهمز, وموضعه أول الكتاب, ولكن هكذا يروى, إلا أن يجعل من باب دوي يدوى دوًى فهو دوٍ, إذا هلك بمرض باطن.
