كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
- سُئل عَطاء (¬1): "عن التَّعويذِ يُعلَّقُ على الحائض، قال: إن كان في كَبَرٍ فلا بَأس".: أي في طَبْل صَغِير.
وفي رِواية: "إن كان في قَصَبَة 3) ".
(كبس) - في الحديث: "أنّ رجلًا جاء بكبائِسَ من هذه النَّخل (¬2) ".
يعني الشِّيصَ. وكَبَائِسُ النَّخْلِ جمع كِبَاسَة؛ وهي العِذْق التَّامُّ بشَمَاريخه ورُطَبِه، ويُجمَع أيضًا كُبْسَاناً.
(كبل) - في حديث عُمَر بن عبد العزيز: "أنّه كان يَلْبَسُ الفَرْوَ الكَبَل (¬3) ".
الكَبْل: فَرْوٌ كبير (¬4)، شُبِّه بالكَبْل الذي هو القَيدُ.
- ومنه الحديث: "ضَحِكْتُ من قَومٍ يُؤتىَ بهم إلى الجنَّة في كَبْل الحَدِيد".
وهو قَيدٌ ضخم. وقد كَبَلْتُه، مخفّفٌ ومشدَّدٌ، فهو مَكْبُولٌ ومُكَبَّلٌ ومُكَلَّبٌ أيضًا، ومَكْلُوبٌ. وأنشد:
¬__________
(¬1) ن: ومنه حديث عطاء: "سُئل عن التَّعْويذ يُعَلَّق على الحائض، فقال .. " وفي اللسان (كبر): الكَبَر: طبل له وجه واحد (ج) كِبَار، مثل جَمَل وجِمال .. وفي المعجم الوسيط: دخيل .. وانظر المعرب للجواليقى/ 341.
(¬2) ب، جـ: "من هذه السُّحُل" والمثبت عن أ، ن .. وعزيت إضافة هذا الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(¬3) ب، جـ "الفَروَ العَبْلَ الكَبْلَ .. "، وفي ن: " .. الفَروَ والكَبَل" والمثبت عن أ .. وفي الصحاح والقاموس (كبل): وفروٌ كَبَلٌ، بالتحريك، قَصِير.
(¬4) ب، جـ: "فرو ثقيل"، والمثبت عن أ، ن، اللسان: (كبل).
