كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
الفَتْح، ودخَل في العُمرة مِن كَداءٍ (¬1) "كُدَىّ وكَدَاءٌ مَمدُود ثَنِيَّتَان. قال الشاعر (¬2):
أنتَ ابنُ مُعْتَلَجِ البِطَا
ح كُدَيَّها وكَدَائِها
(3 وقد ذكره البُخارِىُّ بالشَّكِّ في الدُّخُولِ والخروج على اخْتلافِ الرِّوايات.
- وفي حديث فاطمةَ - رضي الله عنها -: "لعَلَّكِ بَلَغتِ معهم الكُدَى"
هذا بالمدينة. قال رَبيعَةُ بنُ سَيْف: أَظنُّه القُبورَ.
¬__________
(¬1) ن، اللسان: (كدا): وفيه: "أنه دخل مكّة عام الفتح من كَدَاء، ودخَل في العمرة من كُدًى"
وقد رُوى بالشَّك في الدخول والخروج على اختلاف الروايات وتكرارها.
وكَداء - بالفتح والمدّ - الثَّنِيَّة العُلْيا بمكّة ممَّا يَلى المقَابر وهو المَعْلا.
وكُدَى - بالضم والقَصْر -: الثَّنيَّة السُّفلى مما يَلِى بابَ العُمْرة.
وأمَّا كُدَىٌّ - بالضم وتشديد الياء -: فهو موضع بأسفل مكّة.
وقد تكرّر ذِكرُ الأولَيَيْن في الحديث. وانظر مادة (كداء) في معجم البلدان 4/ 439، وكذلك معجم ما استعجم للبكرى 4/ 1117 (كداء).
(¬2) البيت في اللسان (كدا)، وعُزِى لابن قيس الرقيات، وهو في الديوان/ 117 .. وغريب الحديث للخطابى 1/ 385، وتهذيب اللغة 10/ 325، والتكملة للصاغانى 6/ 500 (كدا) يمدح عبد الملك بن مراون.
(3 - 3) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
