كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
: أي يَسْتَوْلى علَيه.(وثر) - في حديث (¬1) ابن عُمر - رضي الله عنهما -: "ولا نَصَفًا وَثيرةً"
: أي وَطِيئة (¬2) ليِّنَةً؛ (3 ومنه المِيثَرَةُ. 3)
- ومنه حديثُ ابن عبّاس - رضي الله عنهما -: "قال لِعُمَر - رضي الله عنه - لو اتَّخَذْتَ فراشًا أَوْثَرَ منه"
: أي أوطَأَ وألْيَنَ وأمْهَدَ.
وقد وَثُر يَوْثُرُ وَثَارَةً، والمرأةُ السَّمِينَة وثِيرَةٌ لِوَثَارَة (¬4) عَجُزِها بالسِّمَن والضِّخَمِ.
(وثم) - في الحديث: "أنه كان لَا يَثِمُ التَّكْبِيرَ"
: أي لا يَكْسِرُه، بَلْ يُتِمُّه، والوَثْمُ: الكَسْرُ والدَّقُّ.
: أي يَأتى به تامًّا في اللّفظ على جِهةِ التّعْظِيم، مع مُطابَقَةِ اللِّسَانِ والقَلْب، والوَثيمَة: الحَجَر.
- ومنه قَولهم (¬5): "لا وَالذى أخرجَ النارَ من الوَثيمَةِ"
: أي الحِجَارَة المكْسُورَة.
* * *
¬__________
(¬1) ن: وحديث ابن عمر وَعُيَيْنَة بن حِصْن: "ما أخَذْتَها بَيْضَاءَ غَرِيرةً ولا نَصَفاً وثِيرة"
(¬2) ب، جـ: "وطِيَّةً" والمثبت عن أ.
(3 - 3) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.
(¬4) ب: "لوثَرَة" والمثبت عن أ، ج.
(¬5) ن: وفيه: "والذى أخْرجَ العَذْقَ من الجرِيمة، والنّارَ من الوَثِيمة"
وفي اللسان (جرم): الجريمة: النواة - وفي مادة (عذق): العَذْق: النخلة بحَمْلها - وعزى لابن الأثير في النهاية خطأ.
