كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
الوَجْنَةُ: لحمة الخدّ ونُتُوُّها الخارجُ عن الخدِّ مِمَّا لا يُسْتَحْسَنُ.والموجَّنُ: العَظِيمُ الوَجْنَةِ.
- (1 في الحديث: "ما شَبَّهته إلّا بصَوتِ المَواجِن".
جمع المِيجَنة؛ وهي خشبة يَدُقُّ بها (¬2) القَصَّار الثِيابَ.
- في حديث (¬3): "وَأد الذِّعْلِب الوَجْناء"
الوَجْنَاء: النّاقة الصُّلبة وقيل: العظيمة الوَجْنَتَيْن 1).
(وجه) - في الحديث (¬4): "وُجُوهُ بُيُوتِ أَصْحَابِه شَارِعة في المَسْجدِ"
: أي أَبْوَابُها؛ ولذلك قيل: لِناحِيَةِ البَيْتِ التي فيها البَابُ وجْهُ الكَعْبَةِ.
- وفي الحديث (¬5): "أَنَّه ذَكَر الفِتَنَ كوجوه البَقَر"
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ولم يرد في ن.
(¬2) في غريب الخطابى 2/ 175 والفائق 1/ 79: المواجن واحدتها مِيجَنَة؛ وهي الخشبة التي يدق عليها القَصّار الثوب - وفي القاموس واللسان (وجن): المِيجَنة: مِدَقّة القَصَّار والجمع مواجن - وفي المقاييس 6/ 88: الميجنة: الخشبة يُدَقُ بها.
(¬3) ن: "ومنه حديث سَواد بن مُطَرِّف" - وفي القاموس (ذعلب)، ن: (ذعلب): الذِّعلِب: الناقه السريعة.
(¬4) ن: "كانت وجوه بُيُوتِ أصحابه شارِعةً في المسجد"
وجهُ البيت: الحَدُّ الذي يكون فيه بابُه؛ أي كانت أبوابُ بيوتهم في المسجد. وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(¬5) ن: فيه: "أَنَّه ذَكَر فِتَناً كوُجوهِ البَقَر"
: أي يُشْبهُ بَعْضُها بَعْضاً؛ لأنّ وجُوه البَقَر تَتَشابه كثيرا. أراد أنها فِتَنٌ مُشْتَبهة، لا يُدرَى كَيفَ يُؤتَى لها.
