كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
(ومن باب الواو مع الضاد)(وضأ) - (1 في الحديث: "فدعا بالمِيضَأَة" (¬2)
ممدودًا ومَقْصورًا على مِفعَلة وَمِفْعَالة؛ وهي مِطهَرة كبيرة يُتوضَّأ منها، ذكره الجَبَّان في غير مَوضِع بالمدّ، على زنة مِفْعَالَة، وذىه الهَروِيُّ علىِ وزن مِفعَلة ومِيلاد.
(وضح) - في الحديث: "غَيِّرُوا الوَضَح"
يعنى الشَّيْبَ: أي اخْضِبُوه.
- في الحديث: "جاءَه رجلٌ وَببَطْنِه (¬3) وَضَح، فقال: انظُر بطنَ وادٍ لا مُنجدٍ ولا مُتهِمٍ فتمعَّكْ فيه فَفَعَلَ، فلم يَزِد شَيئاً حتى مات"
يعنى البَرَصَ، سُمِّي به لبَياضه.
- في الحديث: "أمَرَ بِصِيَام الأَوَاضِح"
: أي أيَّام اللَّيالِى الأَوَاضِح، وهي اللَّيالي (¬4) البِيض، جَمْعُ واضِحَة، والأَصْلُ: وَوَاضِح، فقُلبَتِ الوَاوُ الأولى هَمْزة، كما في جَمع وَاسِطَة ووَاصِلَةٍ: أوَاسِطُ وأَوَاصِلُ.
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ، ن والمثبت عن أ.
(¬2) جاء الحديث كاملا في الفائق (ستل) 2/ 153 وجاء فيه " .. شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العَطشَ فدعا بالمِيضأة، فجعلها في ضِبْنه "ما بين الكَشْح والِإبط" ثم الْتقَم فَمهَا، فالله أعلم: أنَفَثَ فيها أم لا؟ فشَرِبَ الناس حتى رَوُوا".
وجاء في الشرح: الميضاءة والمِيضَأة - على مِفعالة ومِفْعَلة: مطهرة كبيرة يُتَوَضَّأ منها"
(¬3) ن، والفائق (وضح) 4/ 66: "جاء رجل وبِكَفِّه وَضَح .. "
وجاء في الشرح: التمعّك: التمرّغ.
(¬4) ن: وهي ثالث عشر، ورابع عَشر، وخامس عَشَر.
وجاء الحديث في الفائق (وضح) 4/ 66.
