كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
(ومن باب الواو مع القاف)(وقت) - في حديث ابن عبّاسٍ- رضي الله عنهما -: " (¬1) لم يَقِتْ في الخَمْرِ حَدًّا"
: أي لم يُوَقِّت وَلم يُقَدِّرْ، يقال: وَقَت يَقِتُ.
- من قوله تعالى: {كِتَابًا مَوْقُوتًا} (¬2)
والتَّأقِيتُ: بَيان مقدار المُدَّة
(وقر) - قوله تعالى {فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا} (¬3)
قيل: الوِقْر: الحِمْل للبَغْل والحِمَار، كالوَسْق للبَعِير.
- في الحديث: "لعَلَّه أوْقَر رَاحِلَتَه ذَهَباً يَبتغِى التّجارة"
قال الفَرَّاءُ: يُقال أَوقرتُ الدَّابّةَ: أي جَعَلْتُ على ظَهْرِها وِقْرًا؛ وهو الحِمْل الثَّقِيل.
- في الحديث: "التَّعَلُّم في الصِّغَرِ كالوَقْرَةِ (¬4) في الحَجَر"
الوَقْرَةُ: شِبهُ وَكْتَةٍ (¬5)، إلا أنّ لها حُفرَةَ في الحجر (¬6)، والحافِر والعَينِ ونَحوِها.
وعَينٌ مَوقُورَة: مَوكُوتَةٌ، والوَقِيرَةُ: نُقرةٌ عِظيَمةٌ في الصَّخرَةِ.
¬__________
(¬1) ن: "لم يقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخَمْر حَدًّا"
: أي لم يُقَدِّرْ ولم يَحُدَّه بعَدَدٍ مَخْصوص.
(¬2) سورة النساء: 103، الآية: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}.
(¬3) سورة الذاريات: 2
(¬4) ب، جـ: "كالوَقْر" والمثبت عن أ، ن.
(¬5) في اللسان: (وكت): الوكتَةُ: الأثر في الشىء كالنقطة من غير لونه (ج) وَكْت.
(¬6) ن: "أراد أنه يَثْبُت في القَلْب ثَباتَ هذه النُّقْرةِ في الحَجَر".
