كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
(ومن باب الهاء مع الدَّال)(هدأ) - في الحديث: "إيَّاكُم والسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَة الرِّجْل"
الهَدْأةُ والهُدُوءُ: السُّكُونُ عن الحَرَكَاتِ.
: أي بعد مَا سَكَن النَّاسُ مِن المَشْىِ والاختلَافِ (¬1).
- ومنه حديث أمّ سُلَيم: "حين (¬2) سألها أبو طَلْحة - رضي الله عنهما - عن الابْن؟ قالَت: هو أهْدَأُ مِمَّا كانَ"
: أي أَسْكَنُ، عَرَّضَت بذلك عن الموتِ تَطْيِيبًا لقَلبِه. وقد هَدَأ الوَجَعُ: أي سَكَنَ، وأهدَأتُه: سَكّنْتَه.
(هدب) - في حديث المُغِيرة: "له أذُنٌ هَدْبَاء"
: أي مُتغضِّفَةٌ (¬3) مُتَدَلِّيةٌ.
- وفي حديث زياد: (¬4) "أَهْدَبُ"
: أي طويل الهُدْب.
- في حديث أبى جُرَىّ (¬5) - رضي الله عنه -: "كأنِّى أنظُرُ إلى هُدَّابِهَا"
: أي هُدْبِ الثَّوب وطُرَّته. (¬6)
¬__________
(¬1) ن: "والاختلاف في الطَّرق"
(¬2) ن: "قالت لأبى طلحة عن ابنها: هو أهْدَأ مما كان"
(¬3) ب: "مُتَغَضِّبةٌ" (تحريف) وفي ن: أي مُتَدَلِّية مُسْتَرخِيَة"
وفي القاموس (غضف): التَّغَضّف: التغَضُّن، والمَيل، والتّثَنّى والتكَسرّ.
(¬4) ن: ومنه حديث زياد: "طويلُ العُنُق أهْدَبُ" وجاء مرَّة أخرى في ن معزوا لابن الأثير خطأ وهو لأبى موسى في مادة (هدل) بلفظ: ومنه حديث زياد: "أهْدَب أهْدَل"
(¬5) أبو جُرَىّ، بالتصغير، الهُجَيْمى، بالتصغير أيضا، اسمه جابر بن سُلَيم، أو سُلَيْم بن جابر، صحابى معروف، له أحاديث: التقريب 2/ 405 ط دار المعرفة - بيروت
(¬6) ن: هُدْبُ الثوب وهُدْبَتُه، وهُدَّابُه: طَرَفُ الثّوْبِ مِمَّا يَلى طُرَّتَه.
