كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
(ومن باب الهاء مع الذال)(هذر) - (¬1) في وَصْف كلامِه عليه الصّلاة والسَّلام: "لا نَزْرٌ وَلَا هَذَرٌ"
: أي قَصْدٌ، لَا قليلٌ ولا كَثِيرٌ.
والهَذَرُ (¬2): الهَذَيانُ؛ وقد هَذَرَ يَهذُرُ فهو هَذُرٌ وهَذَّارٌ، ومِهْذَارٌ وهَيذَرانُ وهِذْرِيَانٌ وَهُذَرَةٌ وهَيْذَارَةٌ. ونَيْثُرانُ (¬3): أي كثِيرُ الكَلاَم.
- في حديث سَلْمانَ: "مَلْغاةُ أوَّل اللَّيْلِ، مَهْذَرَةٌ لِآخِرِه"
مِن الهَذْرِ: السُّكُون؛ أي يَذْهَبُ به النَّوم.
(هذم) - في الحديث: "كُلْ ممَّا يَلِيك وإيَّاكَ والهَذْمَ"
كذا ذَكَره بَعْضُهم، بالذّال المعجمَة، والهَذْمُ: سُرْعَةُ الأكْلِ، والهَيْذَامُ: الأكُولُ، وأظنُّ الصَّحيحَ بالدَّال المهمَلة (¬4)، يُريدُ به الأكلَ مِن جَوَانِب القَصْعَة دُونَ وسَطِها (¬5)، كما في الرِّوَاية الأُخرَى: "خُذُوا مِن جَوانبها، ولا تَأخذُوا مِن وسَطِها، فإن البركَة تَنزِلُ في (¬6) وسطها"
(هذى) - في حديث (¬7) علَىّ - رضي الله عنه -: "في السَّكران إذا سَكِر
¬__________
(¬1) ن: في حديث أمّ مَعْبَد.
(¬2) ن: والاسم الهَذَر بالتحريك.
(¬3) ب، جـ: الثيثران "تصحيف" والمثبت عن أوالقاموس (نثر)
(¬4) أ، ب، جـ: المبهمة، والمثبت عن ن.
(¬5) ن: وهو من الهَدَمِ: ما تَهدَّم من نَواحى البِئر.
(¬6) ب: تَنزِلُ من وسطَها" والمثبت عن أ، ج.
(¬7) هذا الحَديث وما فسّر به لم يرد في النهاية.
