كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
: وهي التي أُهْمِلَتْ تَرْعَى بأنفُسِها، لا تُرْعَى ولا تُسْتَعْمَلُ، والمُهمَل: المترُوك.(همم) - في الحديث: "أنّه أُتِىَ بِرجُلٍ هِمّ"
: أي كَبيرٍ فَانٍ. قال الأصمعىُّ: رَجُلٌ هِمٌّ وامرَأةٌ هِمَّةٌ: كَبِيرَةٌ. وقال غَيرُه: كأَنه قد هُمَّ؛ أي أُذِيبَ ودَخَلَ في الذوَبان؛ وقد أهَمَّ: صَارَ هَمًّا، وَاهتَمَّ: تَزوَّجَ هِمّةً، وقد هَمَّه فَانْهَمَّ.
قال الشاعر:
* تَبْسِمُ عَنْ كالبرَدِ المُنَهَّمِ (¬1) *
وقال آخر:
* انهَمَّ عن كلَّ جَوَادٍ وَهَلُه *
- ومنه شِعْر حُمَيْد بن ثور:
* فَحُمِّل الهِمُّ كِنازاً جَلْعَدَا (¬2) *
: أي الشَّيخُ الفانى.
- (3 في حديث قُسٍّ: "أيُّها المَلِكُ الهُمام"
: أي العِظيمُ الهِمَّة. 3)
¬__________
(¬1) في غريب الخطابى 2/ 119، واللسان والتاج (همم) برواية:
"يضحكن عن كالبَرد المُنْهَمِّ"
ويعده:
* تَحتَ عَرانِين أُنوفٍ شُمِّ *
ولم يُعْزَ - والمخصص 9/ 119.
(¬2) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
وهو في غريب الخطابى 1/ 568 وديوان حميد 77، 78 وسبق في مادتى: "جلعد" و"كنز".
(3 - 3) سقط من ج والمثبت عن أ، ن.
