كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
(ومن باب الهاء مع النون)(هنأ) - في حديث (¬1): "أبِى الهَيْثَم بن التَّيِّهَان لا أرَى لكَ هَانِئًا"
قال الخطَّابِى: المشهُور ماهِنًا؛ وهو الخادِمُ؛ فأمّا الهَانِئُ، مِن قَولِك: هَنأتُه: أي أعْطيْتُه.
- وفي حديث (¬2) ابن عباس - رضي الله عنهما -، في مالِ اليتيم: "إِنْ كُنْتَ تَهْنَأُ جَرْبَاهَا"
: أي تُعَالِجُها بالقَطِران. وتَطْلِيهَا، فهو هَانِئٌ أيضاً، وهَنَأْته في العَطِيّة أَهْنِئُه - بالكَسْرِ -، وَلا نَظيرَ له فيما لامه هَمْزٌ، وأصْلُ الهَنْء الإصْلاح والكِفاية، ومنه الهِناءُ؛ لأنه يُصلِح الجرَبى، واهْتَنَأتُ مالىِ: أَصلَحتُه، وهَنَأَهم شَهْرَين: كفاهُم مَؤُونَتَهم والهَنِىءُ: مَا صَلَح به البَدَنُ.
(هنبر) - في حديث كعب، في صِفَة الجنّة: "فيها هَنَابِيرُ مِسْكٍ" (¬3)
: وهي رِمالٌ مُشْرِفة، واحِدُها: هُنْبُورٌ. وقيل: إنه من المقلوب، والأَصْلُ نَهابِير: جمع نُهبُورَة. وقيل: إنّما هو أَنابِير: جمع: أَنْبار، فقُلِبَت الهَمزةُ هاءً، كأَرَقْتُ وهَرَقْتُ، وأَنَرْتُ
¬__________
(¬1) ن: وفيه: "أنه قال لأبى الهَيْثَم بن التَّيِّهان: لا أرَى لك هانِئاً"
قال الخطَّابى: المشهور في الرواية: "ماهِناً" وهو الخادم، فإن صحّ فيكون اسمَ فاعل، من هَنَأتُ الرَّجُل أهْنَؤُه هَنْأً؛ إذا أعْطَيْتَه. والهِنْءُ - بالكسر: العَطَاءُ. والتَّهنِئَة: خِلَافُ التَّعْزِية. وقد هَنَّأتُه بالولاية.
وانظر غريب الحديث للخطابى 1/ 481 وما بعدها، وأخرج الحديث الترمذى في الزهد 4/ 584.
(¬2) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
وانظر الحديث تاما مشروحا في الفائق (منح) 4/ 389.
(¬3) ن: في حديث كعب في صفة الجنة: "فيها هَنَابيرُ مِسْكِ يَبْعَثُ الله عليها ريحاً تُسَمَّى المُثِيرَةَ".
