كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
(ومن باب الياء مع الواو)(يوح) - وفي حديث الحَسَنِ بن علىًّ: "هَلْ طَلَعَتْ يُوحِ؟ "
: يعَنِى الشَّمْسَ، وهو مِن أسمائها، وكذلك (¬1) بَرَاحِ هكذا مَبْنِيَّيْن.
وقد سَألتُ عنه الإمَامَ إسْماعيلَ فقال: كأَنَّه بِلُغَة التَّوراة.
ويُقالُ: بالبَاءِ المنقوطَةِ بواحِدَةٍ (¬2)، يعنى لظُهُورِهَا؛ من قَوْلِهم: باحَ (¬3) إلاَّ أنَّ الأَجوَدَ باليَاءِ.
قال ابنُ الأَعرابى: يُقال للشَّمس الإِلاهَةُ، والغَزالةُ، والبَيضَاء، والسِّرَاجِ، والجَارِيَة؛ لِأَنّها تَجرِى مِن المَشَرِق إلى المغرب، وذُكَاء وجَوْنَةُ ومهَاة وبَرَاحِ ويُوحِ.
وقال ابنُ فارس: قد يُقال: يُوحَى، على مِثَال فُعْلَى.
(يوم) - في الحديث: "سَيّدُ الأَيَّام يَوْم الجُمعَةِ"
: يُرِيد به الأَيّامَ السَّبْعَةَ، والأَيّامُ - أيضاً -: الوَقْتُ.
قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} (¬4)
- وفي الحديث: "تِلْكَ أيَّامُ الهَرْجِ"
: أي وَقْت الهَرْجِ؛ لأنَّ ذلك لا يختَصُّ باليَوم (¬5) دُون اللّيلِ،
¬__________
(¬1) ن: "كَبَرَاحِ، وهما مبْنِيَّان على الكَسْرِ".
(¬2) أ: "الواحدة" والمثبت عن ب، جـ.
(¬3) ن: من قولهم: بَاحَ بالأمْرِ يَبُوحُ.
(¬4) سورة آل عمران: 140، الآية: {إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}.
(¬5) ن: ولا يختص بالنهار دون الليل - وعزيت إضافة الحديث في النهاية لابن الأثير خطأ.
