كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
- في (1 الحديث (¬2): "فَتَكابُّوا عليها".: أي ازدَحَمُوا.
(كبث) - وفي حديث جابر: "كُنا نَجْتَنِى الكَباثَ"
يعني: حَمْلَ (¬3) الأراك وثَمرَه 1).
(كبد) - في حديث الخندَق: "فعَرَضت كَبْدَةٌ شَدِيدةٌ"
فإن كانت محفوظةً فهى القِطعَة الصُّلْبَةُ من الأرض. وأرضٌ كَبْدَاء، وقَوْسٌ كَبْداءُ: شديدَةٌ، والمحَفوظ: "كُدْيَةٌ"
- في الحديث: "الكُبادُ من العَبِّ (¬4) ".
الكُبادُ: وجَعُ الكَبِدِ، والمكْبود الذي به الكُبادُ، والأكبَدُ النَّاتىِء موضع الكَبدِ، وقد كَبِدَ.
- وفي حديثَ بِلال: "كبَدَهم البَرْدُ (¬5) "
يعني غَلَبَهم وشَقَّ عليهم.
ويجوز أن يُريد أصابَ اُكبادَهم؛ وذلك في أشدّ ما يكون من البَرْدِ، لأن الكَبِدَ مَعدِنُ الحَرارةِ والدَّم، ولا يَخلُصُ إليه من البَرْد إلّا الشّديدُ.
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(¬2) ن: وفي حديث أبي قتادة: "فلمَّا رأى الناسُ الِميضَأة تَكابُّوا عليها" وهي تفاعلوا، من الكُبَّةِ بالضم، وهي الجماعة من الناس وغيرهم.
(¬3) ن: الكَبَاث: النَّضيج من ثَمَر الأراك.
(¬4) ن: والعَبُّ: شُرْب الماءِ من غير مَصًّ.
(¬5) ن: في حديث بلال: أذَّنْتُ في ليلة باردةً فلم يأتِ أَحدٌ، فقال رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: مالَهُم؟ "فقلتُ: كَبَدَهم البَرْدُ"
وعزيت إضافة الحديث للهروى وحده في النهاية، وهو لأبي موسى أيضًا.
