كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 3)
- في حديث عذاب القَبْر (¬1): "ما يُعَذَّبَان في كَبِير": أي ليس في أَمرٍ كان يَكبر عليهما، أو يَشُقُّ فِعْلُه لو أرادَاهُ، لا أَنَّ الأَمْرَ في نَفْسِهِ غَيرُ كبير، وكيف لَا يكُون كبيرًا وهما يُعذَّبان فيه؟
وفي رِوايَة: "بلى": أي هو كَبيرٌ في نفسِه.
- في الحديث (¬2): "لا يَدخُل الجنَّةَ مِثقالُ حَبَّة خرْدَل من كِبْرِ"
وفي رواية: "مَن في قَلبِه ذلك".
يعني: كِبْرَ الكفر والشِّرك، كما في القرآن: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي ....} (¬3) الآية، و {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ} (¬4)، ونحو ذلك.
ألَا تَرى أَنّه قابَلَه في نَقيضِه بالإيمان فقال: "ولا يَدخُل النّارَ مَنْ في قَلْبِه مِثْل ذلك منِ الإيمانِ"
وقيل: إذا أرادَ أن يُدخِلَه الجنةَ نَزعَ ما في قَلْبِه من الكِبْر، كما قال تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} (¬5).
وقوله: "لا يَدخُل النَّارَ"، اُى دُخولَ تَأبِيدٍ.
¬__________
(¬1) ن: ومنه حديث القبر: "إنهما لَيُعَذَّبان وما يُعَذَّبان في كَبير".
وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(¬2) ن: "لا يَدخُلُ الجنةَ من في قَلْبه مِثقالُ حَبَّة من خَرْدَلٍ من كِبْر".
والمثبت عن جميع النسخ.
(¬3) سورة غافر: 60، الآية: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}.
(¬4) سورة الأعراف: 146.
(¬5) سورة الأعراف: 43، والحجر: 47.
