كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 3)
ما أكثر هذا وأطيبه!قال: "فَاعْمَلْ بِهِ" (¬1).
وروى البيهقي، والأصبهاني عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ العَبْدَ لَيَمُوتُ والِداه أَوْ أَحَدُهُما وَإِنَّه لَهُما لَعَاقٌّ، فَلا يَزالُ يَدْعو لَهُما وَيَسْتَغْفِرُ لَهُما حَتَّى يَكْتُبَهُ اللهُ بارًّا" (¬2).
والبيهقي عن الأوزاعي رحمه الله تعالى قال: بلغني أن من عق والديه في حياتهما، ثم قضى دينا كان عليهما، أو استغفر لهما, ولم يستسب لهما، كتب بارًا، ومن بر والديه في حياتهما، ثم لم يقض دينًا إذا كان عليهما, ولم يستغفر لهما، واستسب لهما، كان عاقًا (¬3).
وروى الطبراني في "الأوسط" عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ حَجَّ عَنْ والِدَيهِ، أَوْ قَضى عَنْهُما مَغْرَمًا، بَعَثَهُ اللهُ أُمَّةً يَومَ القِيامَةِ مِنَ الأَبْرارِ" (¬4).
وروى البخاري في "الأدب المفرد"، وعبد بن حميد، وابن أبي
¬__________
(¬1) رواه ابن حبان في "صحيحه" (418).
(¬2) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (7902)، وكذا ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (7/ 223) وقال: تفرد به يحيى بن عقبة، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
(¬3) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (7907).
(¬4) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (7800)، وكذا البزار في "المسند" (4822). قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 439): فيه صلة بن سليمان، قال النسائي: متروك، ومن مناكيره، وذكر الحديث.
