كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 3)
وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ" (¬1).ومن حديث عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ أَخْلاقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ؟ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفو عَمَّنْ ظَلَمَكَ" (¬2).
وروى الإِمام أحمد، والطبراني عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أَفْضَلُ الفَضَائِلِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصْفَحَ عَمَّنْ شَتَمَكَ" (¬3).
وروى ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَنْ يَنَالَ عَبدٌ صَرْيحَ الإِيْمَانِ حَتى يَصِلَ منْ قَطَعَهُ، وَيَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيَغْفِرَ لِمَنْ شَتَمَهُ، وَيُحْسِنَ إِلى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ" (¬4).
ومعنى قوله: "صريح الإيمان": خالصهُ وأفضلهُ، وهي رتبةٌ الصديقية كما علمت، وهي حال أبي بكر - رضي الله عنه - حين حلف أن لا ينفق على مِسْطَح بعد أن تكلم في حديث الإفك، وكان ابن خالتهِ، وكان من فقراء
¬__________
(¬1) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (7956).
(¬2) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (7959)، وكذا الطبراني في "المعجم الكبير" (17/ 269)، والحاكم في "المستدرك" (7285).
(¬3) رواه الإِمام أحمد في "المسند" (3/ 438)، والطبراني في "المعجم الكبير" (20/ 188). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 189): فيه زبان بن فائد، وهو ضعيف.
(¬4) رواه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (ص: 23).
