كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 3)
"أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ الْمُقْسِطُوْنَ" (¬1)، أي: أهل العدل والقسط.وروى الطبراني في "الكبير" عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كَالشَّهِيْدِ الُمُتَشَحَّطِ (¬2) فِيْ دَمِهِ، إِذَا مَاتَ لَمْ يُدَوَّدْ فِيْ قَبْرِهِ" (¬3).
وأخرجه - أيضًا - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "الْمُؤَذِّنُ المُحْتَسِبُ كَالشَّهِيْدِ المُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ؛ يَتَمَنَّى عَلَى اللهِ مَا يَشْتَهِيْ بَيْنَ الأذَانِ وَالإِقَامَةِ" (¬4).
وأخرج في "الكبير" - أيضًا - عن معاوية - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ تَبعَ (¬5) الْمُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثَلَ مِا يَقُوْلُ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ" (¬6).
¬__________
(¬1) رواه أبو نعيم في "فضيلة العادلين" (ص: 130)، وكذا الطبراني في "مسند الشاميين" (2615).
(¬2) المتشحط: المتمرغ.
(¬3) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 3): رواه الطبراني في "الكبير" وفيه إبراهيم بن رستم، وهو مختلف في الاحتجاج به، وفيه من لم تعرف ترجمته.
(¬4) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (1221). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 327): وفيه إبراهيم بن رستم، ضعفه ابن عدي، وقال أبو حاتم: ليس بذاك، ومحله الصدق، ووثقه ابن معين، ورواه أيضًا في "المعجم الكبير" (13554) لكن مع بعض الاختلاف في اللفظ. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 3): وفيه محمد الفضل القسطاني، ولم أجد من ذكره.
(¬5) في "المعجم الكبير": "سمع في بدل "تبع".
(¬6) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (19/ 346). قال الهيثمي في "مجمع=
