كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 3)
قال المنذري: متنهُ حسن، وله شواهد (¬1).وتقدم في حديث علي - رضي الله عنه -: "وَالآمِرُ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّاهِيْ عَنِ الْمُنْكَرِ شَهِيْدٌ" (¬2) إن حملناه على إطلاقِهِ - كما سبق - فهو من هذا الباب.
وروى الإمام أحمد عن جماعة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "شُهَدَاءُ اللهِ فِيْ الأَرْضِ أُمَنَاءُ اللهِ عَلَىْ (¬3) خَلْقِهِ، قُتِلُوْا، أَوْ مَاتُوْا" (¬4).
وروى الطبراني في "الكبير" عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللهَ كتَبَ الْغَيْرَةَ عَلَىْ النَّسَاءِ، وَالْجِهَادَ عَلَى الرَّجَالِ؛ فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا، كَانَ لَهَا مِثَلُ أَجْرِ الشَّهِيْدِ" (¬5).
وروى ابن السُّنِّي عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ بَاتَ عَلَىْ
¬__________
= الزوائد" (1/ 331): من رواية إسماعيل بن عياش، عن الحجازيين، وهو ضعيف فيهم.
(¬1) انظر: "الترغيب والترهيب" للمنذري (1/ 115).
(¬2) تقدم تخريجه.
(¬3) في "مسند الإمام أحمد": "في " بدل "على".
(¬4) رواه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 200). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 302): رجاله ثقات.
(¬5) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (10040). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 320): فيه عبيد بن الصباح، ضعفه أبو حاتم، ووثقه البزار، وبقية رجاله ثقات.
