كتاب تيسير البيان لأحكام القرآن (اسم الجزء: 3)
وقدِ اختلفَ أهلُ العلمِ في الجَمْعِ بين الحديثِ والآية.فقال بعضُهم: إنما سَمَلَ أَعْيُنَ أولئكَ؛ لأنهم سَمَلُوا أعينَ الراعي، فاقتصَّ منهم بمثلِ ما فعلوا، وهذا ما ذكرهُ مُسْلِمٌ في "صحيحه" (¬1).
ورويَ عن الزُّهْرِيِّ أيضاً في قِصَّةِ العُرَنِيِّيْنَ أنه ذُكِرَ أنهم قَتلوا يَساراً مولى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم مَثَّلوا به (¬2) (¬3).
وقال الليثُ وابنُ سيرين: الحديثُ منسوخ بالآية (¬4).
وقال ابنُ شِهابٍ أيضاً بعدَ أن ذكرَ قِصَّتَهم: وذكروا - واللهُ أعلمُ - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نُهِىَ بعدَ ذلكَ عنِ المُثْلَةِ بالآية التي في سورة المائدة: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] الآية، والتي بعدها، ونهى عن المُثْلَةِ وقال: "لا تُمَثِّلُوا بشيءٍ" (¬5).
¬__________
(¬1) انظر تخريج الحديث السابق عند مسلم.
(¬2) رواه ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" (1/ 284).
(¬3) وانظر: "شرح البخاري" لابن بطال (8/ 422).
(¬4) انظر: "إحكام الأحكام" لابن دقيق (4/ 108)، و"فتح الباري" لابن حجر (1/ 341).
(¬5) رواه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (6/ 207)، عن أنس بن مالك.
