كتاب تيسير البيان لأحكام القرآن (اسم الجزء: 3)
* وعلى مُصابرةِ أهلِ الضعفِ أجمعَ أهلُ العلمِ، ولكن اختلفوا.فاعتبرَ الشافعيةُ بالعددِ كما هو ظاهرُ القرآنِ (¬1) (¬2)، واعتبرَ المالكيةُ بالقُوَّةِ (¬3)، فجوَّزوا للمسلمِ أن يفرَّ من الكافرِ الواحدِ إذا كان أقوى بَطْشاً، وأشكى سلاحاً، وأعنف جَواداً، وقد تقدم شيءٌ من أحكامِ هذه الآية قريباً.
* * *
149 - 150 (11 - 12) قوله عز وجل: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 67 - 68].
سيأتي بيانُهما في "سورةِ مُحَمَّدٍ" - صلى الله عليه وسلم -إن شاء الله تعالى-.
* * *
¬__________
(¬1) "القرآن": ليس في "أ".
(¬2) انظر: "الرسالة" للإمام الشافعي (ص: 127)، و"الحاوي الكبير" للماوردي (2/ 477).
(¬3) انظر: "بداية المجتهد" لابن رشد (1/ 283)، و"الذخيرة" للقرافي (3/ 410).
