كتاب الخمول والتواضع لابن أبي الدنيا - ط أطلس الخضراء = مقابل
144 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ, أَنَّ عَلِيًّا أَتَى السُّوقَ فَقَالَ: مَنْ عِنْدَهُ قَمِيصٌ حَسَنٌ بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: عِنْدِي, فَقَالَ: هَلُمَّ، فَجَاءَ بِهِ, فَأَعْجَبَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: ثَمَنُهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَا؟ قَالَ: لاَ, قَالَ: فَنَظَرْتُ, فَإِذَا هُوَ يَحُلُّ رِبَاطًا مِنْ كُمِّهِ فِيهِ نَفَقَةٌ لَهُ, فَلَبِسَهُ, فَإِذَا هُوَ يَفْضُلُ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ فَقَالَ: اقْطَعُوا مَا فَضَلَ عَنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِي, ثُمَّ حُصُّوهُ, يَعْنِي كُفُّوهُ.145 - وَحَدَّثَنِي سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ شَوْذَبٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا كُمُّهُ إِلَى الرُّصْغِ.
146 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: عُوتِبَ فِي لَبُوسِهِ، قَالَ: إِنَّ لَبُوسِي هَذَا أَبْعَدُ مِنَ الْكِبْرِ, وَأَجْدَرُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِي الْمُسْلِمُ.
147 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الأَزْهَرِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: إِنْ أَرَدْتَ اللُّحُوقَ بِصَاحِبَيْكَ, فَاقْصِرِ الأَمَلَ، وَكُلْ دُونَ الشِّبَعِ، وَانْكِسِ الإِزَارَ، وَاخْصِفِ النَّعْلَ تَلْحَقْ بِهِمَا.
148 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: أَتَى ابْنَ عُمَرَ ابْنٌ لَهُ, فَقَالَ: اكْسُنِي إِزَارًا, وَكَانَ إِزَارُهُ قَدْ وَلَّى, فَقَالَ: اذْهَبْ فَاقْطَعْهُ, ثُمَّ صِلْهُ, فَإِنَّهُ سَيَكْفِيكَ، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي أَرَى سَتَجْعَلُونَ مَا رَزَقَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي بُطُونِكُمْ وَعَلَى جُلُودِكُمْ، وَتَتْرُكُونَ أَرَامِلَكُمْ، وَيَتَامَاكُمْ, وَمَسَاكِينَكُمْ.
149 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ التَّمِيمِيِّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لاَ يُعْرَفُ مِنْ بَيْنِ عَبِيدِهِ, يَعْنِي مِنَ التَّوَاضُعِ فِي الزِّيِّ.
