كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
مِثْلَ مَا أَعْطَى رَجُلاً مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لاَ نَفْلَ إِلاَّ بَعْدَ الخُمُسِ"، لأَعْطَيْتُكَ، ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَىَّ مِنْ نَصِيبِهِ فَأَبَيْتُ. أخرجه أبو داود (¬1). [صحيح]قوله: "وعن أبي الجويرية" تصغير جارية وهو حطان (¬2) بكسر الحاء المهملة وتشديد الطاء المهملة وبالنون، بن خفاف بضم الخاء المعجمة وتخفيف الفاء وَ"الجرمي" بفتح الجيم وسكون الراء.
قوله: "وعلينا رجل من بني سُليم" زاد في "الجامع" (¬3): "يقال له: معن بن يزيد".
قوله: "يقول: لا نقل إلا بعد الخمس" قال الأشخر: كذا وقع وصوابه: "لا نفل بعد الخمس" أي: بعد إحراز الغنيمة ووجوب الخمس.
15 - وَعَنْ سَعْدٍ بنِ أَبِي وَقَّاص - رضي الله عنه - قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فَتَرَكَ مِنْهُمْ رَجُلاً هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ؟ وَالله إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا. فَقَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَوْ مُسْلِمًا"، ذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ ثَلَاثَاً فَأَجَابَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: "إِنِّي لأُعْطِى الرَّجُلَ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِليَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ". أخرجه الخمسة (¬4) إلا الترمذي. [صحيح]
¬__________
(¬1) في "السنن" رقم (2753، 2754).
وأخرجه أحمد (3/ 470) والبيهقي في "السنن الكبرى" (6/ 314)، وسعيد بن منصور في "سننه" رقم (2713) والطحاوي في شرح "معاني الآثار" (3/ 242) والخطيب في "تاريخ بغداد" (5/ 150) وغيرهم من طرق.
وهو حديث صحيح.
(¬2) "تهذيب التهذيب" (4/ 504).
(¬3) (2/ 683).
(¬4) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (27) ومسلم رقم (150) , والنسائي رقم (4992، 4993) وأبو داود رقم (4683، 4685).
