كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
18 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَى رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَيْنٌ مِنَ المُشْرِكِينَ وَهْوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ انْفَتَلَ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "اطْلُبُوهُ فَاقْتُلُوهُ"، فَقَتَلْتُهُ فَنفَّلَنِي سَلبَهُ. أخرجه الشيخان (¬1). [صحيح]قوله: "في حديث سلمة عين" العين (¬2): الجاسوس، قال الحافظ ابن حجر (¬3): لم أقف على اسمه، وسمِّي الجاسوس عيناً؛ لأن جلّ عمله بعينيه، أو لشدة اهتمامه بالرؤية واستقرائه فيها، كأن جميع بدنة عيناً، ووقع في رواية مسلم (¬4): أن ذلك كان في غزاة هوازن.
19 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، وَخَالِدُ بْنِ الوَلِيْدُ -رضي الله عنهما - قَالَا: قَضَىَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فِيْ السَّلْبِ لِلْقَاتِلِ وَلَمْ يُخَمِّسِ السِّلَبَ. أخرجه أبو داود (¬5). [صحيح]
قوله: "في حديث عوف بن مالك: أخرجه أبو داود".
قلت: قال المنذري (¬6): فيه ابن عياش [65 ب] يريد به إسماعيل بن عياش.
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري رقم (3051 - مختصراً" ومسلم رقم (1754).
قلت: وأخرجه أحمد (4/ 49 - 50) وأبو داود رقم (2654) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (3011) وفي "شرح معاني الآثار" (3/ 227) وابن حبان رقم (4843) والطبراني في "المعجم الكبير" رقم (6241) والبيهقي في "السنن الكبرى" (6/ 307) من طرق وهو حديث صحيح.
(¬2) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 281)، "المجموع المغيث" (2/ 532).
(¬3) في "الفتح" (6/ 168).
(¬4) في "صحيحه" رقم (45/ 1754).
(¬5) في "السنن" رقم (2721).
وأخرجه أحمد (4/ 90) و (6/ 26) والطحاوي في "شرح المعاني" (3/ 226) والبيهقي في "السنن الكبرى" (6/ 310) وابن حبان رقم (4842) والطبراني في "الكبير" "ج 18رقم 86)، وهو حديث صحيح.
(¬6) في "مختصر السنن" (4/ 45).
