كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
قوله: "يرمل" (¬1) رملت اللحم بتشديد اللام مرغته في الرمل.قوله: "الشك من هناد" بفتح الهاء وتشديد النون الراوي، وفي راوية لأبي داود [عن حماد بالحاء المهملة (¬2)] وهي المصدرة في "السنن"، ورواية الأنصاري هنّاد، كما هنا.
40 - وَعَنِ الصَّعْب بْنِ جَثَّامَة قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -. "لَا حِمَى إِلَّا لله تَعَالَى وَلِرَسُوْلِهِ"، أخرجه البخاري (¬3) وأبو داود (¬4) [صحيح]
قوله: "في حديث الصعب بن جثامة: لا حمى إلا لله ولرسوله" لفظ "حمى" بغير تنوين، والحصر أريد به إبطال [85 ب] حمى (¬5) الجاهلية، وذلك أنه كان الشريف في الجاهلية إذا نزل أرضاً استعوى كلباً فحمى مدعوي الكلب لا يشاركه فيه أحد وهو يشارك القوم في سائر ما يرعون فيه، فنهى - صلى الله عليه وسلم - (¬6) عن ذلك وأضاف الحمى إلى الله ورسوله، إلا ما يحمى للخيل التي ترصد للجهاد، والإبل التي يحمل عليها في سبيل الله، وإبل الزكاة وغيرها، كما حمى - صلى الله عليه وسلم -
¬__________
(¬1) أي: يُلَتّ بالرمل لئلا ينتفع به.
قاله ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث" (1/ 692)، "المجموع المغيث" (1/ 806).
(¬2) كذا في "أ. ب" "المجموع المغيث" (1/ 806)، والمصدرة في "السنن" هنّاد بن السِّريّ.
(¬3) في "صحيحه" رقم (2370).
(¬4) في "السنن" رقم (3083، 3084).
وأخرجه الشافعي (2/ 115 رقم 1355 - "بدائع المنن") وأحمد (4/ 37، 71، 73)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (6/ 146) وفي المعرفة (9/ 13 رقم 12189) وابن أبي شيبة (7/ 303 رقم 3241) وهو حديث صحيح.
(¬5) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (1/ 438)، "فتح الباري" (5/ 45).
(¬6) انظر: "روضة الطالبين" (5/ 292 - 293)، "فتح الباري" (5/ 45 - 46).
