كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
10 - وعن نافع قال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما - يَقُوْلُ: مَا فَوْقَ الذَّقَنِ مْنَ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرُهُ المُحْرِمُ (¬1). أخرج هذه الأحاديث الثلاثة مالك.11 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مُحْرِمَاتٌ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ. أخرجه أبو داود (¬2). [حسن لغيره].
قوله: "في حديث عائشة أخرجه أبو داود" قال المنذري (¬3): وأخرجه ابن ماجه (¬4) وذكر سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين أنّ مجاهد لم يسمع من عائشة.
وقال أبو حاتم الرازي (¬5): مجاهد عن عائشة مرسل، وفي إسناده أيضاً يزيد بن أبي زياد (¬6) قد تكلم فيه غير واحد، وأخرج له [110 ب] مسلم في جماعة، غير محتج به. انتهى.
¬__________
(¬1) أخرجه مالك في "الموطأ" (1/ 327 رقم 13) وهو موقوف صحيح.
(¬2) في "السنن" رقم (1833).
وأخرجه أحمد (6/ 30) وابن ماجه رقم (2935) وابن خزيمة رقم (2691) وإسحاق بن راهويه في "مسنده" رقم (1189) وابن الجارود في "المنتقى" رقم (418) والدارقطني (2/ 294) والبيهقي في "السنن الكبرى" (5/ 48) وابن أبي شيبة في الجزء المفقود (ص 307) وابن عدي في "الكامل" (7/ 2597) من طرق.
وهو حديث حسن لغيره.
(¬3) في مختصره (2/ 354).
(¬4) في "السنن" رقم (2935) وقد تقدم.
(¬5) في كتابه "المراسيل" (ص 203) رقم (747).
(¬6) قال الحافظ في "التقريب" (2/ 365 رقم 254) يزيد بن أبي زياد الهاشمي، مولاهم، الكوفي، ضعيف، كبر فتغيَّر، صار يتلقن، وكان شيعياً من الخامسة.
