كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
زاد في رواية (¬1): وَذلِكَ طِيبُ إِحْرَامِه. [صحيح].قوله: "في حديث عائشة حين أحرم" أي: حين أراد الإحرام كما تدل له الرواية الأخرى عنها بلفظ: "قبل أن يحرم ثم يحرم".
قوله: "وبيص" (¬2) [173/ أ] الوبيص بفتح الواو فموحدة فمثناة تحتية فصاد مهملة هو البريق.
قوله: "مفارق" (¬3) جمع مفرق وهو المكان الذي يفترق فيه الشعر في وسط الرأس وجمع لإرادة جوانب الرأس التي يفترق فيها الشعر.
14 - وفي أخرى: سُئِلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَطَيَّبُ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا؟ فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ. فَأُخْبِرَتْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - بِقَوْلِ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَتْ: أنَّا طَيَّبْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ إِحْرَامِهِ, ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ, ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيْبَاً. (¬4) هذه ألفاظ الشيخين. [صحيح].
15 - وفي أخرى للنسائي (¬5): كَانَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ أَدَّهَنَ بأَطْيَبِ دُهْن يَجْدُ حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ. [صحيح].
16 - وله (¬6) في أخرى قالت: طَيَّبْتُهُ لِحَرَمِهِ حينَ أَحْرَمَ وَلحِلِّهِ بَعْدَ مَا رَمَى العَقَبَةَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ. [صحيح].
قوله: "لحرمه" بضم الحاء وكسرها، أي: لإحرامه.
¬__________
(¬1) أخرجها مسلم في "صحيحه" رقم (39/ 1190).
(¬2) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 818)، "غريب الحديث" للهروي (4/ 333).
(¬3) انظر: "الفائق" للزمخشري (2/ 227).
(¬4) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (267) ومسلم رقم (1192).
(¬5) في "السنن" رقم (2700) وهو حديث صحيح.
(¬6) أي: للنسائي في "السنن" رقم (2687) وهو حديث صحيح.
