كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
33 - وَعَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ: أَنَّ [عُمَرُ بْنُ (¬1)] عُبَيْدِ الله بنِ مَعْمَرٍ اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَأَرَادَ أَنْ يَكحِّلَهُمَا فنهاه أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِالصَّبِرِ، وَحَدَّثَهُ عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ. أخرجه الخمسة (¬2) إلا البخاري. [صحيح].زاد أبو داود (¬3): "وَكَانَ أَبَانُ أمِيرَ المَوْسِمِ". [صحيح].
قوله: "فنهاه أبان بن عثمان" تضميد العين بالصبر ونحوه مما ليس [115 ب] بطيب جائز للمحرم ولا فدية عليه، ويجوز للمحرم الاكتحال بكحلٍ لا طيب فيه بالاتفاق، ويكره لمن قصد به الزينة عند الشافعي (¬4) ومنعه ابن حنبل (¬5).
34 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أَنَّهُ نَظَرَ فِي مِرْآةٍ لِشَكْوَى بِعَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ. أخرجه مالك (¬6). [موقوف صحيح].
قوله: "نظر في مرآة" تقدم جوازه عن ابن عباس، والأصل جواز كل ما ذكر ما لم يأت دليل بتحريمه.
35 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مَيْمُونَةَ وَهُوَ مَحْرِمٌ. أخرجه الخمسة (¬7) وهذا لفظ الشيخين. [صحيح].
¬__________
(¬1) زيادة من (أ).
(¬2) أخرجه مسلم في "صحيحه" رقم (1204) وأبو داود رقم (1838) والترمذي رقم (952) والنسائي رقم (2711) وهو حديث صحيح.
(¬3) في "السنن" رقم (1838) وهو حديث صحيح.
(¬4) انظر: "روضة الطالبين" (3/ 134).
(¬5) انظر: "المغني" لابن قدامة (4/ 156 - 157).
(¬6) في "الموطأ" (1/ 358 رقم 94) وهو موقوف صحيح.
(¬7) أخرجه البخاري رقم (5114) ومسلم رقم (46/ 1410) والترمذي رقم (842) والنسائي رقم (2840) وأبو داود رقم (1844) وابن ماجه رقم (1965).
