كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
قلت: قال الترمذي (¬1): قال أبو عيسى حديث جابر مفسر، والمطلب لا نعرفه له سماعاً من جابر، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. انتهى كلامه.ونقل المنذري في "مختصر السنن" (¬2) كلام الترمذي هذا في أنّ المطلب (¬3) لم يسمع من جابر ثم قال: وذكر أبو حاتم (¬4) أنه لم يسمع من جابر، وقال: ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم: يشبه أن يكون أدركه. انتهى.
والحاصل أنّ روايته ليست إلا من طريق المطلب عن جابر.
46 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ وَنَحْنُ حُرُمٌ فَأُهْدِىَ لَنَا طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ مِنْهُ وَمنَّا مَنْ تَوَرَّعَ فَلَمْ يَأْكُلْ فَاسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ، وَقَالَ أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه مسلم (¬5) والنسائي (¬6). [صحيح].
"وَفَّقَ مَنْ أَكلَهُ" (¬7) أي صوَّب رأيه.
قوله: "عن عبد الرحمن بن عثمان" هو ابن عبيد الله بن عثمان قرشي، وهو ابن أخي طلحة بن عبيد الله، وعبد الرحمن صحابي قيل: له إدراك وليست له رواية.
¬__________
(¬1) في "السنن" (3/ 204).
(¬2) (2/ 362).
(¬3) قال ابن حجر في "التقريب" (2/ 254 رقم 1176) المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي، صدوق، كثير التدليس والإرسال من الرابعة.
(¬4) في "الجرح والتعديل" (8/ 359 رقم 1643).
(¬5) في "صحيحه" رقم (65/ 1197).
(¬6) في "السنن" رقم (2817).
وأخرجه أحمد (1/ 161، 162) والبزار رقم (931) وأبو يعلى رقم (630) وابن خزيمة رقم (2638) والدارقطني في "العلل" (4/ 216 - 217) وهو حديث صحيح.
(¬7) قال ابن الأثير في "النهاية" (2/ 868) أي دعا له بالتوفيق، واستصوب فعله.
