كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
ومعنى "انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ" انحدرت في المسعى.24 - وعنه - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ حِينَ خَرَجَ مِنَ المَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا: "نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ الله بِهِ". فَبَدَأَ بِالصَّفَا. أخرجه مالك (¬1) والترمذي (¬2) والنسائي (¬3).
وزاد رزين عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: فَلمَّا عَلَا عَلَى الصَّفَا حَيْثُ يَنْظُرُ إِلَى البَيْتِ رَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَذْكُرُ الله تَعَالَى مَا شَاءَ.
25 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لَيْسَ السَّعْيُ في بَطْنِ الوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوةِ سُنَّةً، إِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الجاهِلِيَّةِ يَسْعَوْنَهَا وَيقُولُونَ: لاَ نُجِيزُ البَطْحَاءَ إِلاَّ شَدًّا. أخرجه البخاري (¬4).
"الشَّدُّ" العدو. والمراد "بالبَطْحَاءِ" ها هنا: بَطْن المسعى (¬5).
26 - وعن صفية بنت شيبة: أنَّ امْرَأَةٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَمْشِي في بَطْنِ المَسِيلِ يَقُولُ: "لاَ يُقْطَعُ الوَادِي إِلاَّ شَدًّا". أخرجه النسائي (¬6). [صحيح].
27 - وعن الزهري قال: سَأَلُوا ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما -. هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رَمَلَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ في جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ فَرَمَلُوا فَمَا أُرَاهُمْ رَمَلُوا إِلاَّ بِرَمَلِهِ.
¬__________
= انظر: "المنتقى" (2/ 305)، "المجموع شرح المهذب" (8/ 101)، "الأم" (3/ 543).
(¬1) في "الموطأ" (1/ 372 رقم 126).
(¬2) في "السنن" رقم (862).
(¬3) في "السنن" رقم (2970).
وأخرجه مسلم رقم (1218) بمعناه, وأبو داود رقم (1905)، وهو حديث صحيح.
(¬4) انظر: "فتح الباري" (3/ 503, 505).
(¬5) قاله ابن الأثير في "الجامع" (3/ 189).
(¬6) في "السنن" رقم (2980) وهو حديث صحيح.
