كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
6 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: "الغَزْوُ غَزْوَانِ: فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ الله، وَأَطَاعَ الإِمَامَ، وَأَنْفَقَ الكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الفَسَادَ: فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا، وَرِيَاءً، وَسُمْعَةً، وَعَصَى الإِمَامَ، وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ: فَإِنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ بِالكَفَافِ". أخرجه الأربعة (¬1) إلا الترمذي. [حسن]قوله: "في حديث معاذ أنفق الكريمة" (¬2) أي: النفيسة من ماله في الجهاد "وياسر الشريك" أي: عامله باليسر و ["السماحة"] (¬3).
قوله: "ونبهه" (¬4) قيده أبو علي بضم النون [18 ب] وسكون الموحدة، وفي "سنن أبي داود" ضبط فلم يفتحها، وفيه رواية نبهته بزيادة تاء.
قوله: "رياء وسمعة" يقال: بذل الشيء رياء وسمعة أي: ليراه الناس، ويسمعوه.
قوله: ["كفاف" (¬5)] (¬6) الكفاف السواء، والقدر، وهو الذي يفضل عليه، ولا يعوزه.
قوله: "أخرجه الأربعة إلا الترمذي".
قال المنذري في "مختصر السنن" (¬7): وأخرجه النسائي، وفيه [بقية (¬8)] (¬9) بن الوليد وفيه مقال.
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود رقم (2515) والنسائي رقم (3188) ومالك في "الموطأ" (2/ 466 رقم 43). وهو حديث حسن.
(¬2) انظر: "النهاية" (2/ 536) "القاموس المحيط" (ص 1489).
(¬3) في (ب) الشجاعة.
(¬4) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 705).
(¬5) "القاموس المحيط" (ص 1098).
(¬6) في (أ) كفافاً.
(¬7) (3/ 372).
(¬8) انظر: "التقريب" رقم الترجمة (734)، "تهذيب التهذيب" (1/ 213).
(¬9) في (ب) سعيد.
