كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
الأسدي عن أبي ظبيان عن علي قال (¬1): وهو أولى بالصواب من حديث (¬2) عطاء، وأبو حصين أثبت من عطاء. انتهى.10 - وعن حبيب بن سالم - رضي الله عنه -: أَنَّ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَقَعَ عَلَى جارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ - رضي الله عنه - وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ: لأَقْضَينَّ فِيكَ بِقَضَاءٍ قَضى بِهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً جَلْدَةٍ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالحِجَارَةِ، فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةً جَلْدَةٍ. أخرجه أصحاب السنن (¬3). [ضعيف].
قوله: "في حديث النعمان بن بشير، عبد الرحمن بن حنين" هو بضم الحاء المهملة ونونين بينهما مثناة تحتية.
قوله: "أخرجه أصحاب السنن".
¬__________
(¬1) في "السنن الكبرى" (6/ 488).
(¬2) أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" رقم (7304).
(¬3) أخرجه أبو داود رقم (4458)، والترمذي رقم (1451)، والنسائي رقم (3361)، وابن ماجه رقم (2551).
قال الترمذي في "العلل الكبير" (2/ 614): عن البخاري قوله: أنا أتقي هذا الحديث، إنّما رواه قتادة، عن خالد بن عرفطة, عن حبيب بن سالم.
قلت: خالد بن عرفطة: مجهول.
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (1/ 448) عن أبيه قوله: حبيب بن يساف مجهول، لا أعلم أحداً روى عنه غير قتادة هذا الحديث الواحد. وكذلك خالد مجهول، لا نعرف أحدًا يقال له: خالد بن عرفطة إلا واحد، والذي له صحبة. وخلاصة القول: أن حديثَ النعمان بن بشر ضعيف، والله أعلم.
