كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ - عليه السلام - بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الُجمعَةِ فِي آخِرِ الخَلْقِ فِى آخِرِ سَاعَةٍ مِن ساعَاتِ النَّهارِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ". أخرجه مسلم (¬1). [صحيح].قوله: "في حديث أبي هريرة خلق الله التربة يوم السبت" في تفسير (¬2) ابن كثير في سورة (¬3) الأعراف أن يوم السبت لم يقع فيه خلق؛ لأنه اليوم السابع.
قوله: "النور" بالراء وروي بالنون أي الحوت.
"أخرجه مسلم" تكلم عليه النووي والبخاري (¬4) وغير واحد من الحفاظ، وجعلوه من كلام كعب أن أبا هريرة إنما سمعه منه فاشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعاً، قاله ابن كثير في تفسيره (¬5).
وقال البيهقي في كتاب "الأسماء والصفات" (¬6): وزعم بعض أهل العلم بالحديث أنه غير محفوظ بمخالفته ما عليه أهل التفسير وأهل التواريخ.
¬__________
(¬1) في "صحيحه" رقم (2789) وهو حديث صحيح.
وأخرجه أبو يعلى (10/ 513، 514) وابن أبي حتم في تفسيره (1/ 103 رقم 305) وابن مندة في التوحيد رقم (58) وابن كثير في تفسيره (6/ 319) وهو حديث صحيح.
(¬2) (6/ 319).
(¬3) الآية (54).
(¬4) ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 413، 414) من طريق إسماعيل بن أمية به، ثم قال: "وقال بعضهم عن أبي هريرة عن كعب وهو أصح"، قال الألباني في "الصحيحة" معقباً على قول البخاري هذا: "فمن هذا البعض وما حاله في الضبط والحفظ حتى يرجع على رواية عبد الله بن رافع؟ وقد وثقه النسائي وابن حبان، واحتج به مسلم، وروى عنه جمع، ويكفي في صحة الحديث أن ابن معين رواه ولم يعله بشيء.
(¬5) (6/ 319).
(¬6) (2/ 251). =
