كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
أنهما خلقا من النار فأعيدا إليها.12 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: سَأَلتْ يَهُودُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الرَّعْدِ مَا هُوَ؟ قَالَ: "مَلَكٌ مُوَكَلٌ بِالسَّحَابِ وَمَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقَها حَيْثُ شَاءَ الله". قَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: "زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى حَيْثُ أُمِرَتْ". قَالُوا: صَدَقْتَ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ: "اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلاَئِمُهُ, يَعْنِي الْعِرْقَ إِلاَّ لحُومَ الإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا، فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا". قَالُوا صَدَقْتَ. أخرجه الترمذي (¬1). [حسن].
"المَخارِيقُ": جمع مخراق، وهو في الأصل، منديل يفتل ويلوى ويجعل كالحبل تتضارب به الصبيان (¬2).
قوله: "عرق النسا" بفتح النون والقصر عرق يخرج من الورك يستبطن (¬3) الفخذين حتى يمرّ بالعرقوب حتى يبلغ الحافر، ويأتي في الطب النبوي.
قوله: "أخرجه الترمذي".
قلت: وقال (¬4) هذا حديث حسن غريب وفي نسخة حسن صحيح غريب.
¬__________
(¬1) في "السنن" رقم (3117) وهو حديث حسن دون قصة الرعد، وأخرجه أحمد (1/ 274).
وأخرجه دون قصة الرعد، أحمد في "المسند" (1/ 279) والطيالسي في "مسنده" (2731) وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (1/ 174 - 176) وابن جرير في تفسيره (1/ 431 - 432) وابن أبي حاتم رقم (951) والبيهقي في "الدلائل" (6/ 266 - 267) والطبراني في "الكبير" رقم (13012) من طرق.
وهو حديث حسن.
(¬2) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (4/ 39).
(¬3) انظر: "المجموع المغيث" (3/ 296)، "النهاية في غريب الجامع" (2/ 739).
(¬4) في "السنن" (5/ 294).
