كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
5 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ، قِيْلَ: ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ يَكُونُ الهْرَجُ". أخرجه الخمسة (¬1) إلا النسائي إلى قوله من قريش. [صحيح].وأخرج باقيه أبو داود (¬2) "الْهَرْجُ" (¬3): الفتنة والاختلاط. [صحيح].
قوله: "إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش" قال القاضي عياض (¬4): هذا مخالف لحديث "الخلافة عن بعدي ثلاثون سنة" فإنه لم يكن في ثلاثين سنة إلا الخلفاء الراشدون الأربعة, والأشهر التي بويع فيها الحسن بن علي - رضي الله عنه -.
وجوابه (¬5): أن المراد بحديث "الخلافة بعدي ثلاثون سنة" خلافة النبوة، كما جاء مفسراً في بعض الروايات "خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكاً" ولم يشترط هذا في الاثني عشر.
قال (¬6): ويحتمل أن يكون المراد بالإثني عشر هذا العدد مستحقي الخلافة العادلين، وقد مضى منهم من علم الله، ولا بد من تمام هذا العدد قبل قيام الساعة.
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري رقم (7222، 7223) ومسلم رقم (1821) والترمذي رقم (2223) وأحمد في "المسند" (5/ 87، 90, 92، 95، 97، 99، 101، 107، 108) وأبو داود رقم (4279، 4280) وهو حديث صحيح.
(¬2) في "السنن" رقم (4280).
(¬3) النهاية في "غريب الحديث" (2/ 901) "الفائق" للزمخشري (4/ 102).
(¬4) في "إكمال المعلم بفوائد مسلم" (6/ 217 - 218).
(¬5) قاله القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم" (6/ 217).
(¬6) قاله القاضي عياض في "الإكمال" (6/ 217).
