كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 3)
وخرج الحسن بن علي - عليه السلام - حتى نزل المدائن فوصل معاوية إلى مسكن، وكان الحسن [379 ب] لا يحب القتال، لكن أراد أن يشترط على معاوية لنفسه، وعرف أن قيس بن سعد لا يطاوعه على الصلح فنزعه وأمر عبيد الله بن العباس.قلت: وفي كلام الحسن البصري ما يدل على أن الحسن بن علي - عليه السلام - كان في أقوام كثيرة, وهو يرد قول من قال أنه إنما صالح معاوية لقلة من عنده من الأجناد، وأشرت إلى ذلك في أبيات (¬1) أحث بعض الدعاة على الصلح بينه وبين من خرج عليه، منها:
قد صالح الحسن ابن هند وهو في الـ ... أبطال من أبناء عبد مناف
وأتى بجيش كالجبال يقودهم ... يمشون في ظل القنا الرعاف
قوله: "لا تولي" بالتشديد، لا ترتد حتى تقتل أقرانها، جمع قرن بكسر القاف وسكون الراء.
قوله: "من لي بأمور المسلمين" فسّرها بقوله: "من لي بنسائهم، من لي بضيعتهم" يريد به الأطفال والضعفاء سموا باسم ما يؤول إليه أمرهم؛ لأنهم إن تركوا ضاعوا لعدم من يقوم بهم وعدم استقلالهم بأمر المعاش (¬2).
وهو بهذا الكلام يشير إلى أن رجال العسكر معظم من في الإقليمين فإذا قتلوا ضاع أمر الناس وفسد حال أهلهم بعدهم وذراريهم.
قوله: "فبعث" أي: معاوية "إليه" أي: إلى الحسن بن علي - عليه السلام -.
¬__________
= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/ 146) وقال: رجاله ثقات.
انظر تاريخ خليفة (198)، "الطبقات الكبرى" (3/ 37).
(¬1) انظر: ديوان الأمير الصنعاني (ص 282).
(¬2) ذكره الحافظ في "الفتح" (13/ 64).
