كتاب المفاتيح في شرح المصابيح (اسم الجزء: 3)
"المؤخِّر": الذي يؤخِّر بعضَ عباده بأن خذلهم ولم يوفِّقْهم حتى اشتغلوا بحظوظ أنفسهم، وتركوا الآخرة."الأول": الذي ليس قبله شيء.
"الآخِر": الذي ليس بعده شيء.
"الباقي": بعد فَناء خَلْقِه.
"الظاهر": الذي ظهر شواهد وجوده بخلق السماوات والأرض وما بينهما.
"الباطن": المحتجب عن أبصار الخلق.
"الوالي المتعالي": هو مالك الأشياء.
"البَرُّ": المحسن إلى عباده الثواب، قابلُ توبةِ العبيد مرةً بعد أخرى.
"المنتقم": المبالغ في العقوبة بعضَ خلقه.
"العفو": كثير العفو.
"الرءوف": كثير الرحمة والشفقة على عباده.
"ذو الجلال والإكرام": أي: هو أهلٌ أن يُجِلَّه ويُكْرِمَه عبادُه بأن يطيعوه، وقيل معناه: هو الذي يُجِلُّ ويُكْرِم عبادَه المؤمنين.
"المُقْسط": العادل في الحكم.
"الجامع": الذي يجمع الخلق يوم القيامة.
"المغني": الذي جَبَر (¬1) حالَ عبادِه بأن يرزقَهم ويقضي حوائجهم؛ بحيث لم يفتقروا إلى أحد سوى الله تعالى.
"المانع": الذي يمنع ويدفع عن أوليائه مَنْ قصدَهم بسوء.
¬__________
(¬1) جاء على هامش "ت": "من جبر: إذا أصلح؛ أي: أصلح حال العباد".
