كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 3)
{وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27)} [يونس: 27].[27] {وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ} مبتدأ، خبرُه: {جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا} أي: لهم مثلُها.
{وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ} مانع.
{كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ} أُلْبِسَتْ.
{وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا} حالٌ، العاملُ فيها (أُغشيت). قرأ ابنُ كثيرٍ، والكسائيُّ، ويعقوبُ: (قِطْعًا) بإسكان الطاء؛ أي: جزءًا واحدًا، والباقون: بالفتح، جمع قِطْعة (¬1) {أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.
{وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)}.
[28] {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا} يعني: الفريقين {ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ} أي: اثبتوا مكانَكم {أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ} أي: آلهَتكم، لا تبرحوا حتى نرى ما يُفعل بكم.
{فَزَيَّلْنَا} فَرَّقنا {بَيْنَهُمْ} بعدَ اجتماعِهم في الموقفِ، وقطعنا ما كانَ
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 325)، و"التيسير" للداني (ص: 121)، و"تفسير البغوي" (2/ 360)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 282)، و "معجم القراءات القرآنية" (3/ 70 - 71).
