كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 3)
{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} القادرُ على كلِّ شيءٍ....
{وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ}.
[67] {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا} كفروا {الصَّيْحَةُ} في اليومِ الرابعِ، وذلك أنَّ جبريلَ عليه السلام صاحَ صيحةً واحدةً، فهلكوا.
{فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} تقدَّمَ تفسيرُه في سورةِ الأعراف [الآية:5].
...
{كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ (68)}.
[68] {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} يقيموا في ديارهم.
{أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ} قرأ حمزةُ، ويعقوبُ، وحفصٌ عن عاصمٍ: (ثَمُودَ) غيرَ منوَّنٍ، والباقونَ: بالتنوين (¬1).
{أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ} قرأ الكسائيُّ: (لِثَمُودٍ) بالخفضِ والتنوينِ، والباقون: بنصبِ الدال، فمن أجازَ الصرفَ لأنه اسمٌ مذكرٌ، ومن لم يُجِزْهُ جعلَهُ اسمًا للقبيلةِ (¬2).
¬__________
= و"تفسير البغوي" (2/ 411)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 289)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 252)، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 120).
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 337)، و"التيسير" للداني (ص: 125)، و"تفسير البغوي" (2/ 412)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 289 - 290)، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 121).
(¬2) المصادر السابقة.
