كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 2)
والنخس (¬1) عيب. والحَرَد (¬2) عيب. والزوائد (¬3) عيب. والصَّدَف (¬4) عيب. والمهقوع (¬5) عيب. والجمح (¬6) عيب. وخلع (¬7) الرأس عيب. وبَلّ المِخْلاة (¬8) عيب إذا كان ينقص الثمن. والانتشار (¬9) عيب. والعَشَى (¬10) عيب. والشَّتَر (¬11)¬__________
(¬1) الناخس جَرَب يكون عند ذنب البعير، بعير منخوس، والناخس الدائرة التي تكون في دائرة الفخذين كدائر كتف الإنسان، والدابة منخوسة يتطير منها، والناخس ضاغط يصيب البعير في إبطه. انظر: لسان العرب، "نخس".
(¬2) م: والجرد. الحَرَد أن يَيْبس عصب يد البعير من عقال، أو يكون خلقة، فتَخْبِط إذا مشى. انظر: المغرب، "حرد".
(¬3) الزوائد: أطراف عصب يتفرق عند العَجان وينقطع عندها ويلصق بها. انظر: المبسوط، 13/ 112. والعَجان الدبر. وقيل: ما بين القبل والدبر. انظر: لسان العرب، "عجن".
(¬4) تقدم تفسيره.
(¬5) المهقوع من الخيل الذي به الهَقْعَة، وهي دائرة في جنبه حيث يكون رَحْل الراكب، وعن الغُوري: في أعلى صدره، وعن ابن دريد: بياض في جانبه الأيسر يتشاءم بها، وفي المنتقى: المهقوع الذي إذا سار سُمِع ما بين الخاصرة وفرجه صوت، وهو عيب. انظر: المغرب، "هقع".
(¬6) الجمح بمعنى الجِماح غير مسموع، وهو أن يركب الفرس رأسه لا يَثنيه شيء، وهو جَمَح براكبه: غَلَبَه، وهو جَمُوح وجامح، الذكر والأنثى فيه سواء، وعن الأزهري: فرس جَمُوح له معنيان، أحدهما ذم يُرَدْ منه بالعيب، وقد ذكر، والثاني أن يكون سريعاً نشيطاً وهو ليس بعيب. انظر: المغرب، "جمح".
(¬7) ف م: وصلع؛ ع: وظلع. والتصحيح من ب ط؛ والكافي، الموضع السابق؛ والمبسوط، 13/ 112. وعرفه السرخسي بأنه أن يخلع رأسه من العذار وإن شد عليه. انظر: المصدر السابق.
(¬8) بل المخلاة هو أن يسيل لعاب الفرس على وجه تبتل المخلاة به إذا جعلت على رأسه وفيها علفه. وقيل: أن يأخذ المخلاة بشفتيه فيرمي بها. انظر: المبسوط، 13/ 112.
(¬9) هو انتفاخ العصب عند الإتعاب، والعصب الذي ينتشر هي العَجان. انظر: المبسوط، 13/ 112. والعَجَان ما بين القبل والدبر. انظر: لسان العرب، "عجن".
(¬10) ف م ع ط: والأعشى. وقد تقدم قبل قليل.
(¬11) ع: والبشر. رجل أَشْتَر انقلب شُفْر عينيه من أسفل أو أعلى، وقيل الشَّتَر أن ينشق الجَفْن حتى ينفصل شِقّه، وقيل: هو انقلاب الجَفْن الأسفل فلا يلقى الأعلى. انظر: المغرب، "شتر".
