أمر يستدل به على معرفة أن هذه الجارية هي (¬1) التي رأيت عند فلان فهو بالخيار إذا (¬2) رآها.
ولو نظر (¬3) إلى جِرَاب هروي وقَلَّبَه ثم إن صاحب الجِرَاب قطع منه ثوباً ثم لقيه (¬4) بعد ذلك فأخبره أنه قطع منه ثوباً ولم يره إياه ثانية حتى اشتراه فهو بالخيار إذا رآه؛ لأنه لا يدري أي ثوب أخذ (¬5) لعله أخذ أجودها.
ولو أن رجلاً عرض على رجل ثوبين فلم يشترهما (¬6) ثم لف أحدهما في منديل ثم اشتراه منه ولم يره ولم يعلم أيهما هو (¬7) فهو بالخيار إذا رآه. ولو أتاه بالثوبين جميعاً وقد لف كل واحد منهما في منديل فقال: هذان (¬8) الثوبان اللذان عرضت عليك أمس، فقال: قد أخذت (¬9) هذا لأحدهما بعشرين وهذا بعشرة، في صفقتين أو في صفقة واحدة، ولم يرهما في هذه المرة فأوجبهما له، فإن له الخيار؛ لأنه لا يعلم أيهما هذا من هذا. ولو قال: أخذت واحداً منهما بعشرة، ولم يسم (¬10) أيهما هو كان هذا فاسداً منهما (¬11). ولو قال: أخذت كل واحد منهما بعشرين، جاز ذلك (¬12) ولم يكن له خيار؛ لأنه أخذهما منه في (¬13) صفقة واحدة ولم يُفَضِّلْ (¬14) أحدَهما في الثمن (¬15).
¬__________
(¬1) ع - هي.
(¬2) ف م: واذا. والتصحيح من ع ط.
(¬3) ف م: ولم ينظر؛ ع: ولم نظر. والتصحيح من ط؛ والكافي، 1/ 174 ظ؛ والمبسوط، 13/ 163.
(¬4) ف: ثم بعينه (مهملة)؛ م ع: ثم نصبه (مهملة). والتصحيح من ط.
(¬5) ع: أخذه.
(¬6) ع: يشتريهما.
(¬7) ع - هو.
(¬8) ع: هذاان.
(¬9) ف ع: قد أجرت؛ م: قد احرت. والتصحيح من ط.
(¬10) ع: يسمي.
(¬11) ف م - كان هذا فاسدا منهما؛ والزيادة من ع ط. وعبارة ب: فهو فاسد.
(¬12) ف - ذلك.
(¬13) م - في.
(¬14) ط: ولم يفصل.
(¬15) ف: في اليمين (مهملة)؛ م ط: في الثمنين. والتصحيح من ع. وعبارة ب: وسوى بينهما في الثمن.