كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 2)
بفضل. فخرج خَرْجَةً إلى عمر بن الخطاب، فسأله عن ذلك. فقال: هو ربا. وكان عبد الله بن مسعود استخلف على بيت المال (¬1) عبد الله بن سَخْبَرَة الأزدي. قال: فلما قدم عبد الله بن مسعود نهى عبد الله بن سَخْبَرَة عن بيع الدراهم بالدراهم بينهما فضل (¬2).وحدثنا عن مالك بن مغول عن القاسم بن صفوان قال: أكريت عبد الله بن عمر إبلاً بدنانير، فأتيته أتقاضاه وبين يديه دراهم. فقال لمولاه: انطلق معه إلى السوق. فإذا قامت على سعر فإن (¬3) أحب أن يأخذ (¬4) وإلا فاشتر (¬5) له دنانير فأعطها إياه. فقلت له: يا أبا عبد الرحمن، أيصلح هذا؟ قال: نعم، ما بأس بهذا، إنك ولدت وأنت صغير (¬6).
وحدثنا عن أبي بكر الهذلي عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يقول: "الذهب بالذهب مثل (¬7) بمثل، يد (¬8) بيد؛ والفضة بالفضة مثل (¬9) بمثل، يد (¬10) بيد؛ والحنطة بالحنطة مثل (¬11) بمثل، يد (¬12) بيد؛ والشعير بالشعير مثل بمثل، يد بيد (¬13)؛
¬__________
(¬1) م ز - بيت المال.
(¬2) روي نحو ذلك. انظر: المصنف لعبد الرزاق، 8/ 123؛ والمعجم الكبير للطبراني، 9/ 111. وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. انظر: مجمع الزوائد، 4/ 116. وانظر: السنن الكبرى للبيهقي، 5/ 282.
(¬3) ز: فإني.
(¬4) ز: أن نأخذ.
(¬5) ز: فاشترى.
(¬6) م: صغيرة. روي نحو ذلك. انظر: السنن الكبرى للبيهقي، 6/ 65. وقال السرخسي: ... إنك ولدت وأنت صغير، أي جاهل لا تَعْلَم حتى تُعَلَّم، وهكذا حال كل واحد منا، فإنه لا يَعْلَم حتى يُعَلَّم، فكأنه مازحه بهذه الكلمة وكنى بالصغر عن الجهل. انظر: المبسوط، 14/ 9.
(¬7) ز: مثلا.
(¬8) ز: يدا.
(¬9) ز: مثلا.
(¬10) ز: يدا.
(¬11) ز: مثلا.
(¬12) ز: يدا.
(¬13) م ز - والشعير بالشعير مثل بمثل يد بيد.
